第2530章 乃有舍利出都知天京血戰，乃生死仇殺，姬玄貞以“論道”二字來定性，就是並無敵意——

　　當然，他這會兒是否有敵意，對薑望沒有影響。
站出來與【執地藏】爭名三鍾的薑望，怎麽都不可能事涉其中。

　　“我不知。
”薑望隻道。

　　他沒有必須知道的理由，彼時隻是真人的他，也沒有知情的能力。

　　他無須過多解釋！
不會再有人故意曲解他的心思。

　　隻是……能夠在那一戰裡做手腳的，要麽是景國內部的權力人士，要麽是昔日降臨天京城者——

　　那些列名於太虛盟約上的大人物。

　　哪一個都舉足輕重，動搖現世。

　　景國人殺到懸空寺來，以此為言，竟是劍指那位“兇菩薩”麽？

　　難怪如此淩人，有拔寺之勢！

　　今若真個問罪止惡，與拔掉懸空寺也沒什麽區別了。

　　姬玄貞倒也乾脆，一見薑望此答，即刻轉視懸空眾僧：“叫止惡出來！
”

　　“止惡大師乃五輩之長，老衲何能頤指氣使？
”苦命歎息一聲，有一種認命般的倔強：“敝寺雖陋，儀矩仍在。
晉王不妨先說事情。
”

　　“本王說得還不夠明白嗎？
”姬玄貞擡聲道：“那個趁七真論道，諸方雲集天京城之機，悄然觸動封禪井中月的人……正是你的五輩之長，你們懸空寺的止惡！
”

　　“至於這件事情是他自己鬼迷心竅，還是代表你們懸空寺，那要查過才知。
”

　　姬玄貞一身兩儀王服，迎風而展，獵獵威風！
“吾皇親命——若有所阻，必夷之！
”

　　中央天子夷寺令！

　　在極短的時間裡，景國連發兩道中央天子令至懸空寺。

　　前一道是禁絕諸寺對【執地藏】的支持，但頌地藏者雖不聞，我聞鍾仍然響起。

　　彼刻景國方面隻是撤走了乾天鏡的鏡光監察，說是留待後章。

　　後章便是現在，便是這第二道中央天子令。

　　姬鳳洲遠征歸來，親鎮天京城後，給了姬玄貞、應江鴻最高限度的權柄，把夷平懸空寺列為一種選擇。

　　才回中央，便把最得力、最被信任的兩位強者派出來，以人所共知的傷軀坐鎮國都，隨時要再發動一場戰爭，卻不虞有任何政治動蕩……

　　這或者說明，親征【執地藏】後，這位中央天子已經完全度過了政治危機，連調整戰後秩序、梳理朝局的時間都不必有，不再把國內矛盾視為主節。

　　也或者是姬鳳洲希望別人這麽認為。

　　但不管怎麽樣，君無戲言。
姬玄貞站在懸空寺門前說出來的這番話，也絕不可能收回。
懸空寺若是真的不讓景國查，那麽這場戰爭一定會發生。

　　在這種情形下，再怎麽烈性的僧人都隻能閉嘴。
寺廟興亡一念間，除了苦命，沒有任何一個人能夠代表懸空寺做決定。

　　巨大的壓力仿佛都壓在苦命的眉頭上，他的愁眉幾乎要耷拉到眼皮，道：“天下事，善惡有報，因果有還。
若真是止惡法師做的，懸空寺絕不包庇。
隻是——”

　　“古來捉賊要拿贓，捉奸要捉雙。
”

　　這胖大和尚看著姬玄貞，雖一直以來態度謙卑，可並沒有半分實質性的退讓：“晉王不拿出點什麽證據出來，就要帶走我懸空寺長老，更以夷寺來威脅……”

　　他愁眉愈蹙，聲音卻放開了：“恕懸空寺不能答應！
”

　　其身後眾僧，齊齊合掌：“我佛！
！
！
”

　　眾聲匯聚，如成天雷，回蕩在高矗的寺林中。

　　在洪湧般的高呼之海裡，有唯獨的一聲，格外恢弘，自西而來——

　　“我佛！
”

　　一個身披僧衣、五官雄闊的大和尚，大踏步似踏破了河山，一步便撞進懸空禪境裡來。

　　這和尚好大派頭！

　　獨身入場，勢壓萬裡，凜然有不測之威。

　　來此隻環視一周，對姬玄貞、應江鴻都掠過，對苦命、苦病等也不細瞧，小視天下！

　　唯獨是看到薑望時，微微點了一下頭，算是感念薑某人先前不計回報的幫助。

　　薑望立即回禮。

　　前次相見，眼前這位還是提劍殺超脫的霸國天子，冕服貴重，劍橫仙林。
今日再見，已是僧衣掛身，意甚簡樸，成了和尚！

　　薑望身在絕巔，眺望已久，不免心中一動——

　　難道這位大楚前帝的超脫之路，定在未來？

　　大和尚往中間一站，雙掌一合——其他和尚合掌，是謙卑禮敬。
他這和尚合掌，仿佛把萬裡山河、億萬黎庶，都按在了掌心——臉上倒是還在笑：“貧僧永恆，代表須彌山而來。
”

　　熊稷出家的消息雖然驚天動地，但對姬玄貞這個級別的人物來說顯然已經不新鮮。

　　他轉回頭來，看著這位自號‘永恆’的大和尚，仍然保有了相當的尊重：“閣下入寺未久，已經能夠代表須彌山了嗎？
”

　　“施主著相了。
”永恆和尚面上帶笑：“貧僧既然參禪須彌山，出門在外，須彌山很難不被貧僧代表。
”

　　姬玄貞聽完了回答，仍不知這是須彌山的意思，還是永恆和尚自己的意思，隻聽到了一種君王式的耍無賴。

　　便又問道：“須彌山的我佛，和他們的我佛，是一個佛？
”

　　永恆和尚笑道：“天下的佛，不都是一個字嗎？
”

　　不等姬玄貞變色，他又道：“然而我們每個人的心中之佛，卻不相同。
在須彌為彌勒，在懸空為世尊。
”

　　“在洗月為燃燈！
”遠空中有個聲音接道！

　　繼而是一對轟落的指虎。

　　大齊軍神薑夢熊，雙拳套在這指虎之中，其身顯於懸空禪境之內。
叫疊雲四開，天風流散。

　　洗月庵如何才能成為佛門第三聖地？

　　當然是要有佛門第三聖地的實力。

　　在這之前，可以先有佛門第三聖地的名氣。

　　具體如何做呢——

　　多跟須彌山、懸空寺放在一起提！

　　同為星月原的鄰居，當景國打上懸空寺，齊國當然不會視而不見。

　　雖則兩國天子，前不久才聯手禦敵，默契圍獵【執地藏】。
但國家之間，總沒什麽交情可言，該合作就合作，該鬥爭就鬥爭——總不至於把一個億兆百姓的國家，作以人格上的審視。

　　當然，薑夢熊的態度也很明確，和永恆和尚相同——每個人的心中之佛，都不相同。

　　他們絕不會毫無保留的支持懸空寺，倘若止惡和尚真有罪證在景國手上，他們也隻會眼睜睜地看著止惡受誅。

　　但若是沒有，事情就不再相同。

　　他們來懸空禪境，是需要景國對這次動作，有更端正的審視。

　　要是以過往“抓回玉京山審了再說”的風格，今日必不成行。

　　實在地說，要是沒有薑望、永恆、薑夢熊這三尊夠份量的大人物在，姬玄貞來一句“竟敢拒捕”就動手，而後儀天觀降臨，大軍壓境，也不是不可能的事情。

　　薑望青衫獨立，亦不免對薑夢熊行禮緻意。

　　便在這時，太虛勾玉微微蕩漾，等了很久的答案，結成信息奔流，通過太虛勾玉，直接湧進薑望的識海——

　　滅邪教，除妖祟，誅惡首……

　　少時宮廷，青年家國，壯時江湖……

　　天下豪俠顧師義的一生，其為人所知、能為史證的部分，盡數於此流淌。

　　薑望在其中，甚至還看到了一段跟人魔有關的往事。

　　顧師義阻止了算命人魔的一場血祭，在將要殺死算命人魔時，被一縷劍氣阻止。
他猶不死心，還摸到了無回谷外，險些被忘我劍氣追殺至死——幸好劍氣出谷沒多久，忘我人魔就忘了這件事。

　　為什麽那位寫史者，能夠知道忘我人魔忘了呢？

　　因為當時有很多陳國人都看到了——“長虹出谷千餘步，章法皆失，忽似無頭蒼蠅，團團亂轉，俄而散歸。
”

　　林林總總的這些信息，每道信息都有兩份以上的證據支持，或是旁書別證，或是有人目睹。
稱得上是詳盡且可靠的“史料”。

　　在梳理這些信息的過程裡，顧師義的死，才愈發的具體清晰。

　　你真切地看到他活過，才真正地明白他死去。

　　其人已成歷史，明日不會再見。

　　但山高水長，有義神在天邊。
其志能永存。

　　與這些信息一起到來的，還有鍾玄胤的疑問：“薑閣員怎的沒有等在刀筆軒中？
”

　　不待薑望做出回應，太虛無距的波紋隻是一閃，鍾玄胤的身形便閃現，立身於薑望之側。

　　看來是已經自己拿到了答案。

　　一見眾人視線看過來，他立即舉起手上刀筆和書簡：“本人不代表勤苦書院，也不代表太虛閣，隻代表鍾玄胤自己。
本人不打算發表什麽言論，也不存在什麽態度，更不會有什麽行動，隻是與薑真君同行，順便如實記敘見聞而已——諸位繼續，繼續！
”

　　看客都來了這麽多，姬玄貞也懶得再驅趕一名史家修士，隻對苦命方丈道：“貴寺既然有如此決意，要為止惡擔責，本王又複何言！
不妨將他請出來，當著這麽多人的面，與本王對質。
”

　　苦命說止惡若罪，懸空寺絕不包庇，他卻說懸空寺要為止惡擔責。

　　“什麽擔責！
老衲一人做事一人當，何須誰來相代？
！
”面貌兇惡的無眉和尚，說話間已從寺林走出，來到眾人之前，倒提日月鏟：“隻是，老衲一生以殺止惡，雖手段暴烈，自問也是鏟盡不平事，真不知自己何疚何責，竟勞中央天子鈞旨，景人相問！
”

　　懸空寺歷史悠久，底蘊莫測。

　　當年兇名赫赫，卻沉寂多年，終於破出死關的“兇菩薩”，就是這種底蘊之一。
焉知那塔林之中，還有多少？

　　與很多埋首佛經、不問世事的禪修不同，止惡以“殺惡”為宗，入世積極。
才一破關，便代表懸空寺參與了許多大事，比如“太虛定盟”。

　　此刻越過懸空寺眾僧，走到應江鴻和姬玄貞面前，隻將眼睛一翻，頓有兇焰騰起。

　　“吾輩禪修，此生侍佛。
雖寺小勢微，難當大國，但止惡一人，也足拒外侮——豈不聞烈焰焚身，乃有舍利出！
”

　　止惡禪師在和景國人劍拔弩張，諸方都在靜看。

　　細細梳理顧師義相關訊息的薑望，卻剛好在此刻，心中一驚。

　　因為他在顧師義尚未完稿的史傳裡，在抹掉了許多不夠符合的人選之後，看到了一個名字……

　　“豪意”——孫孟！

　　此君曾與顧師義齊名，同顧師義相交莫逆，有名動一時“三山之義”，是說他們三次聯手的生死戰。
但這兩人抵背而戰，又何止三次，曾無數次地彼此交付性命。

　　後來顧師義仍然活躍在江湖，孫孟卻在並不具明的某一天，突然地消失在人海。

　　顧師義已成天下之豪俠，曾經那位號為“豪意”的劍俠，卻再也沒有出現過。

　　很多人都以為他已經為義獻身，死於壯志——

　　畢竟從來俠以武亂禁，一位主張“俠不觸法”的豪俠，難免處處受製，寸步難行。

　　但勤苦書院的史學先生，還是翻出舊典，尋跡求蹤，找到了這背後的真相。

　　昔日之豪意孫孟，乃今日刑人宮執掌者、法家宗師公孫不害！

　　當年他是為了探討俠與法的邊際，才化名孫孟，以俠的身份行走天下。

　　這事情雖然隱秘，畢竟也在近兩百年中。
不可能完全地抹掉歷史痕跡，一旦被聚集到陽光之下，更逃不脫當世史家的注視。

　　雖則法家宗師的身份，與“俠”的身份也太過衝突。

　　但孫孟之名，的確曾經代表公孫不害，出現在江湖中。

　　念及如今的公孫不害，與顧師義的確從不接觸，很符合顧師義所表述的曾為至交後又決裂的情況。

　　念及當年他續上那桌殘筵，與顧師義把酒言歡之地，好像也真個離三刑宮不遠。

　　薑望不由得有了一個大膽的猜測——

　　有沒有可能……公孫不害就是神俠呢？

　　甚至他也立即想起來，他證道之後第一件大事，是逼迫忘我人魔燕春回改道。
但在燕春回改道之前，他想的是掃蕩無回谷，殺絕世間敢名“人魔”者。

　　可他糾集了太虞李一和刑人宮公孫不害一起出手，發雷霆於一瞬。

　　常年呆在無回谷裡不挪身的燕春回，竟然提前逃走！

　　他一直不知消息是怎麽走漏，不願意懷疑同行者。

　　若公孫不害就是神俠，此事豈不是有了最合理的解釋？

　　“止惡！
你竟還存僥幸！
”姬玄貞的怒聲，暫時把薑望從思考中拉出，拉到懸空寺當前的緊張局面上來。

　　這位大景晉王，怒而戟指：“爾輩罪孽深重，焚你殘身，當真還能見舍利嗎？
我聞鍾動，便是出自你手，真以為天不知地不覺？
”

　　“我聞鍾，我聞鍾！
說了是一時疏忽，便放在你天京城，【執地藏】忽然搖動，爾等能防？
爾等若能萬全，則不必有中央逃禪，【執地藏】本該一直囚鎖，直至死於時光！
”

　　“願置佛寶，請以乾天鏡鑒照，足證懸空寺之誠。
後又支持薑望，奪【執地藏】之名稱，足見懸空寺之立場。
我止惡一生行事，更是能見肝膽，血痕清晰。
”

　　止惡將日月鏟一橫：“晉王以此疑我，天下不服。
止惡更不服氣！
”

　　他極其兇蠻地往前走，霎時間體現的氣質，儼然顛倒了金剛，點燃了伽藍。

　　“要老衲說，欲加之罪，何患無辭，既然這麽想我死，咱們也別整那些虛的，你我放對，不死不休便是。
我若輸了，什麽罪也不用辯了，你看著書寫，擲於殘身！
你若輸了，我親自為你超度，今次就當景國沒來過。
事散無痕。
如何？
！
”

　　(本章完)