第2394章 端嚴

　　每歲仲春卯月之初，鬥指正東，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍擡頭”。

　　真龍起勢也。

　　二月二的時候，當今楚天子召集宗親勳貴，在上林苑春狩。

　　這是楚國開年最重要的活動，可以類比於歲尾的年祭。

　　宗室子弟誇耀武功，勳貴無忘武績。

　　在整個武狩期間，天子未有一言，隻在禮官鳴鼓後，馳馬三巡，點射鬼羆三隻。

　　福王熊定夫陪駕君前，一邊點檢獵物，一邊問天子，接下來是西行還是北去。
上林苑西獵鬼物，上林苑北獵兇獸。
天子春獵邪祟，鼓平今歲，安靖四方。

　　天子曰：當歸矣。

　　遂草草結束這場本該為期七日的春狩。

　　時上大夫張拯，不解天子之意，問於好友李蘅華。

　　李蘅華是章華台新設的十二樞官之一，向以智識稱名。

　　恰好諸葛祚路過，李蘅華就請他作答。

　　年僅十二歲的諸葛祚說，皇子熊谘度當歸來，期在三月。

　　張拯這才想起來，大楚皇族向有武狩傳統，熊谘度十五歲的時候，獨自獵殺一頭鬼羆，震動朝野。

　　回去之後他就寫了一封奏疏，言“父子當見於陽春。
”

　　這封奏疏被天子留置，不批也不駁。

　　此事傳出去，時人都以為諸葛祚所說，是星巫諸葛義先的意思。

　　“遂天下迎谘度皇子者不絕。
”

　　更有一些似是而非的祥瑞出現。

　　比如，南嶺山崩，有碑石出，碑曰“獵羆者主東宮”。

　　這些亂七八糟的讖謠，搞得人心浮動。

　　實在地說，當今天子禦極以來，掌權極穩，強軍富民，國內安定，國力漸長，長期都被視為明君典範。
但道歷三九一七年，成為其治政生涯的重要轉折點。

　　對外輸了河谷戰爭，在內囚禁秉正直言的賢德皇子熊谘度，頗顯剛愎之態。
前段時間又放走羅刹明月淨，讓天下最大的青樓“三分香氣樓“完成遷移……當然最主要的還是皇帝大革朝政，深刻觸動了世家貴族的利益。

　　越國革世家，也是文景琇先削白氏，再割革氏，把舊勳砍得差不多了才動手。
就這也沒見著什麽好結果，姓文的把自己都革了。

　　姓熊的又神聖到哪裡去了？

　　楚國世家根系蔓延幾千年，不是你皇帝說斬就斬的。

　　楚國的天下是誰幫你打下來？

　　漸漸的，“晚節不保”、“昏庸舊年”之類的聲音，也有出現。

　　以百年為期的統治生命來說，楚天子掌權還不到六十年呢，都不及齊帝薑述掌權久。
而竟被冠以“政老”之名。

　　皇帝掌握最高武力，牢牢把握軍權政權，孤意之下，政令仍然得以推行。

　　四大享國世家幾乎是幾位國公的一言堂，他們集體表態支持天子，朝野便沒人敢直接阻礙政令——隻有零星幾顆人頭，都不夠刀割。

　　但偌大帝國，廣大的中下層貴族，卻未見得都能“深明大義”——這倒也是廢話，在屁股面前，什麽都是虛的。
“深明大義”才是違反人性的事情。

　　楚國在一種異樣的氣氛裡前行，政治有明顯地分層，一邊人聲鼎沸，一邊道路以目。
熊氏皇族依然擁有至高無上的權柄，得到機會的廣大平民愈發擁護愛戴，但在天與地之間，也有越來越多的目光開始眺望，帶著審視，乃至於敵視。

　　不然不至於出現幾句讖謠就人心浮動的情況。

　　人心思變，說明確實是有很多人想要改換日月。
與當今天子政見迥異的賢皇子熊谘度，就成了最佳的選擇。

　　說回諸葛祚。

　　諸葛義先早年收了許多弟子，後來陸續都死去，沒有一個活下來。
人們都說是天機反噬所至。
諸葛義先為楚國窺得太多天機，他自己功參造化，神通蓋世，扛得住反噬，他身邊人卻沒有那麽硬的命格。

　　其中有一個叫焉翎的弟子，祖上據說是蠻人歸化，乃楚國歷史上有名的蠻軍【鬼山軍】之後——這支軍隊在對抗景文帝南侵的戰爭裡，幾乎打乾淨了。

　　在諸葛義先的一眾弟子裡，這個焉翎尤其淒慘，旁人隻死一個，他死一家。
小時候整個家族便亡於一場大禍，其人僅得身免。
前幾年的時候又得了一場怪病，以至舉家死盡，血脈隻剩最後一人。

　　這個孩子就被諸葛義先收養了，視為己孫，改姓諸葛。

　　諸葛祚有這樣的身世，他的早慧也帶著一種詛咒的色彩。

　　但不管怎麽說，他的解釋得到了驗證。
在三月三的這一天，他自己去了朝聞道天宮。
皇帝則果然下詔，放熊谘度從酆都鬼獄出來。

　　二月二，龍擡頭。
三月三，良子歸。

　　大楚皇子熊谘度，養望十三年！

　　名如山，德似海，大楚國人，莫不翹首以盼。

　　天下之人，不見其音容。

　　天下之民，盡知其德行。

　　百姓愛戴他，因為他愛民如子，他在奢侈無度的楚國王公裡簡衣素食，他勸皇帝輕徭薄賦。

　　世家支持他，因為他一向對世家非常禮待，很是寬仁。
常與人言“太祖義得天下，吾輩不棄萬民。
方伯但不負我，我豈失義於先！
”

　　軍隊擁護他，因為他入獄的主因，正是為戰死的項龍驤說話，為戰死在河谷的魂魄出聲，為那當兵吃糧的軍人義言！

　　他從鬼獄出來的時候，整個郢城，處處張燈結彩。
人們仿佛過節一般，鑼鼓喧天。

　　“皇兄出獄，舉國歡慶啊！
”

　　當今皇帝第九子、吳妃之子熊應庚，身穿華麗禮服，滿臉燦爛笑容，在巍峨的皇極殿外主動迎接熊谘度：“弟在郢城這麽多年，從未見過此等盛況。
兄的名望，直追聖主，料想當年太祖入郢，應也不過如此！
”

　　熊谘度頗為好笑地看他一眼，隻道：“好弟弟，容我先跟父皇請安。
”

　　熊應庚笑容一滯，下意識地側身禮讓，強道：“皇兄請。
”

　　熊谘度輕輕一撩袍角，大步往前走。

　　巍峨的宮門，並不能將他掩埋。
雄闊的大道，自然叫他直行。

　　路邊的風聲，譬如熊應庚這般捧殺伎倆，言辭無狀，譬如不知哪位暖心兄弟炮製的“獵羆者主東宮”之讖語，都最多卷起衣角，都可付之笑談。

　　哪裡能傷他！

　　當今楚天子繼位以來，通常是五日一小朝，九日一大朝。
算得上勤政之君，

　　小朝在雲麓台，大朝在皇極殿。

　　雲麓台是專門處理政事的地方，下設龐大的秘書處，可以說是這個帝國的中樞。
其重要程度，向來與章華台並稱。
基本上整個楚國的核心政要，都有在雲麓台或者章華台工作過的經驗。

　　皇極殿則是體現皇帝威嚴的地方，極盡恢弘。
正旦大朝，外邦拜見，正禮宏威，都在此殿。

　　小朝人數不定，通常不超過三十人，是執掌這個國家最高權力的部分大員參與。
有時也有一些直面關鍵的人物，有時會被召來參會，比如鬥昭去太虛閣之前，就參與了小朝會。

　　大朝則定額三百六十五人，各地大員皆赴郢城，不能來的一般也要派個親信，以準確傳達來自皇城的指示。

　　通常楚國人會以是否擁有大朝資格，來判斷一名官員是否擁有足夠的權力和地位。

　　因為三百六十五合周天之數，所以這些官員又有個名目，叫“周天大員”。

　　有世家子曾誇耀——“天下風流唯楚也，江山談笑一指間，周天大員，盡出世家之門。
”

　　被一位戰場上得名的將軍憤而面斥：“此即楚之弊也！
”

　　那個愚蠢的世家子，即是當今吳妃的兄長，後來因事被貶為庶人。
整個吳家都被牽連，頻受打擊，如今在楚國世家裡，連個三流都算不上——這還是吳妃在宮中，熊應庚身為皇子還頗有天賦的情況下。

　　有些事情你也知道是這樣，我也知道是這樣，但不能夠說出來。
更不是誰都能承擔得起開口的代價。

　　那個怒斥楚弊的將軍，後來因事受誅。

　　實際上的原因還是同樣——不是誰都有開口的資格。

　　這個故事裡，沒有幸運兒。

　　那位將軍舉家獲罪，或囚或徙。
就連隨身的衛隊都被革去軍職，無俸遣返原籍。

　　值得一提的是，其中有一個叫“楚忠”的木訥的老兵，後來在離朱雀大街不遠處的一處廣場上，於一株大槐樹前，支了個面攤養活家小。

　　他有一個兒子，叫楚煜之。

　　世間事，有時如此。
莫不前定。

　　熊谘度搖了搖頭，跟那小和尚在一塊待久了，竟也有幾分妄讀因緣。

　　為君者信什麽緣法呢？

　　緣非天定，而由君命也。

　　草鞋一雙，交織草民的命運。
囚衣一件，無忘囚室的歲月。

　　腳步跨過皇極殿高高的門檻，所有的雜緒都隨著這一步而落在身後。
熊谘度大步行於皇極殿，在三百六十五位周天大員的注視下前行，很快地就走到了陛前。

　　他擡起頭，定定地看著龍椅上的那位天子。

　　時光如刻刀，深邃了天子的眼紋。

　　天下大事，歷代積弊，盡擔在肩，令這位明睿天子，也有幾分難承。
分明的意衰於當年。

　　“爹！
”熊谘度跪下來，眼中有淚：“十三年未見，兒子想您！
”

　　殿中的周天大員，臉色各異。

　　跟在熊谘度身後進來的熊應庚，則是已經連強笑都擠不出來。

　　天家父子何能真如父子般相處！

　　隻有這個熊谘度，五歲坐龍椅，皇極殿裡叫爹。

　　兄弟姐妹加起來，也及不上他半分膽大。

　　好在丹陛上的聲音響起——“此皇極殿也，你要稱陛下。
”

　　“皇兄，都知你孝順，但這畢竟不是私下場合……”熊應庚急步上前，溫聲相勸，以一顆熱烈溫暖的心，擡起善良的手，試圖攙起他的皇兄。

　　誰能有你熊谘度孝順啊！
當初就是在這兒頂撞父皇，面斥父皇之非，才被關進鬼獄。
或許天下人都忘了，父皇也有意忽略，他要點一點。

　　當然，攙不動。

　　熊谘度跪在那裡，似石澆鐵鑄。

　　倒叫熊應庚像一隻攀在他身上的蠅蟲。

　　如何暗下力氣，也都無用。

　　漸漸地，熊應庚也終於覺出了不對勁。
殿內這些周天大員看過來的眼神，讓他覺得自己像是裸身於殿中。

　　他就算真的傻，也受不了那些看傻子的眼神！

　　他訕訕地松了手，陪跪在熊谘度旁邊。

　　熊谘度並不起身，仍然帶淚，聲音有悲：“兒子離開父親十三年，心中記得父親的樣子，再見卻也有些陌生。
獄中無春秋，歲逐不知年，也早忘了在這樣的場合，該用什麽樣的禮儀，面對父親，面對群臣。
父親教兒子禮儀，兒子泣不能言，猶記舊時，在父親懷中！
離朝太久，再來此殿，未知兒子是以何等身份稱陛下？
”

　　這是討封來了？

　　熊應庚看不懂，垂頭不語。

　　他也想知道，父皇會怎麽寬慰他這個坐了十三年牢的兄長。

　　丹陛上皇帝的聲音，是如此清晰地鑿刻權力：“這裡是皇極殿，內相宋旻引你至此，百官在這裡見證，朕在這裡迎接，大朝為你而開。
熊谘度——你該是什麽身份，你說呢？
”

　　熊應庚一霎面如死灰！

　　不是說陽春大朝，討論春闈事宜，怎現在說是為熊谘度而開？

　　他什麽都不知道，卻還忙前忙後，上躥下跳，確實愚蠢，當真可笑。

　　跪在那裡的熊谘度，這會倒見謙卑：“兒子不敢言！
”

　　龍椅上的皇帝直接道：“太子！
你該自稱兒臣！
”

　　說著，一指旁邊侍奉太監所捧的玉軸：“這份敕書，就不與你念了。
泰安宮已著大監為你整修完畢，朕亦思子，所筆潦草，太子捧著回府自閱吧。
”

　　潦草，實在太潦草了！

　　一國之太子，霸國之皇柄，竟然交付得這般草率。

　　熊應庚雙手撐著地磚，用餘光看著國朝太子，一時心情難言。
隻覺得有十二萬分的委屈——皇帝父親，你亦思子！
您難道隻有一個兒子嗎？

　　他早該想明白的。

　　熊谘度入獄十三年，無論一眾皇子皇女怎麽表現，皇帝都不曾敕封太子，甚至連個暗示都沒有，這位置是留給誰的，難道還不清晰嗎？

　　皇帝金口一開，楚國東宮已定！

　　自此國柄穩固，也為社稷玉梁。

　　其餘皇子皇女，盡可絕了念想。

　　但熊應庚第一時間聽到耳朵裡的，卻並不是熊谘度的謝恩。

　　熊谘度不言謝。

　　像是這東宮位置，本該他有。

　　“兒臣聞，聖天子當朝，野無遺賢，萬邦鹹寧！
”

　　熊谘度的雙手，亦扶著地磚，不見用力，但指長有力，青筋如龍。
他的聲音，低低地在殿中回響：“今有法師梵師覺，佛法精深，彗覺極世，而遺於民間，不能廣施法慧，大布德澤。
此兒臣不能為陛下拔人才，是聖朝有慢大賢也。
”

　　就在這皇極殿裡，這位剛剛出獄的大楚皇子，剛得到禦口親敕的國朝太子，朗聲說道：“兒臣請為國師。
不如此，不敢正東宮。
”

　　他當太子，他還要跟皇帝開條件！
？

　　這個世界簡直荒誕！

　　熊應庚懷疑自己聽到的每一個字。
甚至於懷疑這個世界的真實性。

　　太像一場光怪陸離的夢！

　　然而丹陛上的聲音傳下來，是那樣真實有力地——“太子如此看好此人，朕豈能不見？
太子請起，傳梵師覺來見。
”

　　宋旻的聲音在殿外弘遠——

　　“傳梵師覺！
”

　　於是一個穿著囚服的和尚，就慢慢地走進殿中來。

　　這和尚面容倒是不甚出奇，沒有什麽讓人印象深刻的點，看到了也很容易忘記。
唯獨給人一種非常乾淨的感覺，好似柳枝淨水，滌光之眸。

　　其人身上穿的囚服，有鬼獄的標識，和太子一般，原來是太子的獄友！

　　他走到殿裡，面對百官注視，稍稍斂了一下眼皮，略有不自在的感覺，但很快看到熊谘度，眼神又堅定起來。
堅定得像是要跟熊谘度去落草，或者做什麽更過分的事情——“朋友，乾吧！
和尚準備好了！
”

　　“梵師覺？
”皇帝的聲音響起來，像是有意地打斷這種堅定。

　　和尚不說話。

　　他對這個名字還不太熟悉，沒反應過來是在叫他。
當然最重要的是他又走神了——想到今天是小師弟開啟朝聞道天宮的日子。
今天出獄了，可以去幫場子。
這個會什麽時候開完？

　　“方外之人不知禮。
”熊谘度主動走到梵師覺旁邊，為他向天子解釋：“請陛下原諒。
”

　　大楚帝國的太子，輕輕拍了拍梵師覺的肩膀：“和尚，你當稱臣。
”

　　“誰的臣？
”和尚愣了一下，問。

　　這真是大不敬！

　　但無人斥其無禮，無人責難其非。

　　熊谘度也毫無惶恐，隻是以手撫額，搖頭道：“啊對，你尚未封‘臣’。
”

　　“倒是朕疏失！
”丹陛上皇帝的聲音帶著笑意：“梵法師本心純質，複返天真，太子眼光很好。
雖經霜雨，不墮偉志，而今春來，能拔才於幽獄間。
朕心甚慰。
野有遺賢，是國朝之失也——朕允你所準。
”

　　允！

　　天子金口玉言，每一個字都是天規地矩：“有名梵師覺者，佛法精深，彗覺極世，當敕為國師，調和風雨，益我國運，安濟萬民！
”

　　國師者，位比三公，有天下之重。

　　熊谘度說，皇帝就準。

　　甚至對梵師覺的評價，都照搬太子之言，可見事先是沒怎麽準備的。
這是何等的信重？

　　尚為太子，而一言定國師！

　　這還隻是太子嗎？

　　分明皇帝在與他分享君權！

　　皇帝對熊谘度，是何等偏愛！

　　熊應庚已經徹底絕了心思，繼而隻感受到一種徹骨的寒意，自尾椎直衝天靈。

　　他好像終於能夠明白了，在皇極殿外迎接熊谘度時，所面對的那個笑容——那種漫不經心，毫不在意，看小孩子玩鬧般的笑容。

　　小孩子鬧騰起來尚有幾分力量，他哪兒有呢？

　　在塵埃落地的此刻，回思過往，隻覺得這段時間做的每一件事，都像是在為自己編織絞索。
直到如今皇極殿裡，懸梁正中。

　　他幾乎不能呼吸！

　　可在這個時候，他感到一種溫暖。
他感受一種燦爛的、慈悲的、廣大的愛意。
他看到光。

　　溫暖的佛光，在這皇極殿裡輝耀。

　　如水一般流淌，包裹他的身心。

　　這是熊應庚幾乎不曾感受過的寬容，他淚眼婆娑地看過去。

　　一眾周天大員，也都驚異轉眸。

　　但見得——

　　那位靜立在大殿中央的和尚，這一霎光熱無窮。

　　他平等地注視著世間一切，眼神慈悲，身放佛光。

　　而有一種宏大的變化，在他的道軀之上，具體的發生。

　　眼色成金精，眼睫如牛王，眉間生白毫，頭頂起肉髺。
肩圓滿，有四十齒，齒白齊密，四牙白淨。
身端直，如獅子，兩腋滿。
手過膝，身縱廣，毛孔生青色……

　　有那懂行的，當即驚悟——

　　三十二相！

　　合三十二般法相於一身，莊嚴妙好，曰【端嚴】！

　　如來三十二相，此成佛之姿也。

　　甚至可以說，佛即此相。

　　太子找來的這位法師，的確妙法精深，慧覺莊嚴。

　　國勢輕輕一推，立成大菩薩！

　　熊谘度是帶著一位衍道國師來正位東宮，真是王者歸來！

　　鐺~~！

　　皇極殿外有回響。

　　天地似醒鍾。

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　　“如來三十二相。
”

　　“薑君六相。
”

　　“吾萬相。
”

　　聲如鍾響，又似劍鳴。

　　朝聞道天宮，論道殿中，諸座皆靜。
來時或者心思各異，但道無虛言，人皆端正。

　　亂發如草的萬相劍主，正立身求道：“卻問超凡路上絕巔者，萬界證我之我尊——本我萬相，我是誰？
”

　　難以分辨年歲、但一定忽略了歲月的劍癡，像一支立地問天的劍。

　　須發亂草皆有劍路，眼睛明亮映照劍心。

　　一生至此隻求一道，萬般路，萬種劍，萬不及一。

　　當世最年輕的絕巔者，端坐蒲團，此一時，心中似有所感，合掌於身前：“如來三十二相在一身，我輩六相行六道，道友萬相幻於一面。
各行其道，似是而非。
”

　　“大道不唯一，殊途能同歸。
”

　　天人相，一時見慈悲。

　　“紺葉飛花，寂滅朽果！
萬世不磨，為有如來。
”

　　他頌罷了，翻掌而起，並指一劍，遙點萬相劍主之眉心：“劍客，劍法，劍。
此亦三寶也！
握三寶，得如來。
覺今是，憶昨非，劍有萬相你是誰？
！
”

　　好似黃鍾大呂。

　　萬相劍主立而仰面，眸中一時璨出無法形容的劍芒！

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