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《大家都是邪魔,怎麼你渾身聖光?
》第248章 返璞歸真,重回舊術!

  第247章 靈濁平衡,世界的隱秘!
「6065字」

  聽到海殊老和尚的話,楊桉的臉上頓時露出喜色。

  要不說大德寺怎麽會被稱之為佛門聖地呢,要不說人家怎麽能成為寶刹域的霸主之一呢,這底蘊深厚的程度,非是尋常勢力能比。

  當然,這不是最重要的,最重要的是……

  “菩薩,元忌能學嗎?

  楊桉的臉上露出十分期待的神色,直勾勾的看向海殊菩薩。

  “你身為佛子,這是自然,不過……”

  海殊菩薩笑著點點頭,但又是一頓。

  “不過不能學多了,隻能學一點點。

  “一點點?

  楊桉面露疑惑,一點點是多少?

  “一點靈犀相悟徹,百份佛緣自頂天。

  海殊菩薩緩緩伸出一隻手,手指在虛無之中輕輕一點,頓時空氣之中好似擴散開來一陣蕩漾的波紋。

  “?


  楊桉一臉懵逼,完全聽不懂。

  事實證明,他雖然是佛子,也自詡是個天才,但是對於這種刻意賣關子的舉動,是沒辦法參悟其中真意的。

  “菩薩的意思是,我隻要學會了一點點,依靠自身的佛緣就能領悟更多?

  楊桉隻好開口問道。

  海殊菩薩卻搖了搖頭,緩緩解釋。

  “老衲的意思是,身為佛子,你可以有機會得到老衲的傳授,但老衲隻能給你應得的,伱也隻能選擇其一。

  想要得到更多的,需要你自身的努力,去積累佛緣自寺中換取。

  呵呵,菩薩不愧是菩薩,這賣關子的水平就是不一樣。

  能把摳門說成是機緣,而所謂的佛緣自不用說,指的應該就是為大德寺所做出的貢獻。

  用貢獻來換取資源,這天底下果然沒有白吃的午餐,就算他是佛子也不例外。

  倒也公平,能夠理解。

  像是功法術法一類,永遠是一個宗門勢力最大的底蘊,自然也不會平白無故拿出來。

  而所謂的培養資源,無非就是法器一類外物,亦或者是還不能作為大德寺已經確定的東西,還需要去爭奪。

  身為佛子,除了能夠給予的資源,要不然就是擁有更容易接近這些不確定資源的機會罷了。

  當然,來自於海殊菩薩這等人物的親自教授,也是一種極其難得的資源和機會,也隻有他才能享受得到。

  “既然元忌已經有了修行的功法,那老衲便不再與你言說功法之事。

  “菩薩,有了修行功法就不能再更換其他的功法,為什麽會有這種界限?

  楊桉猶豫了一下,還是問出了這個心中一直疑惑的問題。

  當初還在命鶴門的時候,就曾從扶鳴的口中得知此事。

  這不是一種規矩,而是一種界限。

  除非將功法修行到再也看不到頭,練無可練的時候,不然是無法主動進行更換的。

  聽到楊桉的問題,海殊菩薩誦了一聲佛號,臉上的笑意也逐漸的收斂了起來。

  “元忌有嘗試過嗎?
再去接觸其他的功法會如何?

  楊桉回想起自己才剛進入外洲之時,利用獲得的功法進行嘗試,但是按照功法上的方法進入共鳴期,卻根本什麽都感應不到。

  “元忌嘗試過,沒有得到任何反饋。

  他實話實說。

  “那元忌可曾思考過一個問題?
為什麽無論是功法還是術法,亦或者與修行有關的任何東西,一旦沾染就必須付出代價?

  海殊菩薩又問道。

  楊桉喉結微微聳動,他突然意識到,自己似乎即將從海殊菩薩這裡聽到天大的秘密。

  他搖了搖頭。

  “元忌未曾想過,還請菩薩為元忌解惑。

  “呵呵,這其實要從很久很久以前說起,如果有一天元忌也能站在老衲這個高度,很多事情也就能知曉一二了。

  “……”

  說了等於沒說,海殊老和尚又賣起了關子,楊桉無言以對。

  “不過既然元忌想知道,老衲倒是可以給元忌說一點你可以知道的。

  一句話,又再次把楊桉的興趣吊了起來。

  “這個世界上,原本有一種力量被稱之為靈,在很久以前,修行者將其稱之為靈氣,這也是所有修士的力量來源。

  “後來,這個世界突然多出來了另一種能量,被稱之為濁,因為濁的出現,世間有了邪祟妖魔,不少修士也走上了邪修之道。

  “再後來,靈與濁突然融合在了一起,從此之後,靈與濁都消失不見,唯獨剩下一種能被萬物生靈感應到的能量,也就被稱之為法力!

  海殊菩薩緩緩到來,語氣平和,未有波瀾。

  但是這些話聽在楊桉的耳中,卻是在他心裡掀起了驚濤駭浪。

  靈?
靈氣?

  這兩個字,作為一個現代社會的人,可是再熟悉不過。

  那這個濁又是怎麽回事?
海殊老和尚卻是沒解釋。

  楊桉對此隻能繼續期待海殊菩薩接續下文。

  海殊菩薩頓了頓,又繼續開口。

  “法力的出現,是世間唯一存在的超凡力量,修士別無選擇,隻能以此尋覓大道。

  可也正是因為法力,導緻萬物生靈凡是踏入修行,就會處於一種極度危險的狀態!

  “法力是由靈與濁融合而成,但兩者之間的融合卻並不均衡,濁的力量比靈更加兇猛,所以看似兩者融合,實則濁始終是壓製著靈。

  以緻於修行者一旦動用自身的法力,便會導緻體內靈濁徹底失衡,輕則修為流失,重則身死道消。

  “人類作為萬物之靈,元忌可知道那些先古之師想了何種辦法?

  說到這裡,海殊菩薩看向了楊桉。

  楊桉心中一跳,心裡已經有了答案。

  “難道這就是萬事萬物凡是沾染修行,都會承受代價的原因?

  “沒錯!

  “曾經以靈或者濁而修行的一切法已經不再適用,既然動用體內的法力就會導緻靈濁失衡,索性先古的修行者都從根源上改變,舍棄舊法,創造出了與法力匹配的新法,也就是我等如今所修行的功法術法。

  “可是這種來自於生靈之上的力量,始終淩駕於法之上,無論何等法,終究隻是禦力的一種手段罷了。

  “也就是說,其實靈濁失衡從來都沒有真正的辦法能夠解決?
”楊桉好奇問道。

  “元忌天資聰慧,一點就透。

  海殊老和尚再一次對楊桉進行了讚許。

  “新法從來都不是為了平衡靈濁,因為那不是人力所能影響,所以新法的創造,實則是為了平衡人與法力!

  “外界的法力我等無法影響,但是已經凝練入體內的法力,卻是可以通過修行者肉身與靈魂的部分犧牲,將失衡的濁引入肉身與靈魂之中,以此達到人與法力之間的平衡!

  “這種方式,我們將其稱之為……汙染!

  “也唯有如此,修行者才能不用擔心靈濁失衡而身死道消,以自身作為容器,承受濁的侵蝕與汙染,同時驅使來自靈濁平衡的力量,達到更高的境界,獲得更長久的生命,在自身走到盡頭之前尋找新的生機!

  “所以……其實所謂的代價,實則就是靈魂與肉身被濁所侵蝕和汙染而產生的不同表現形式而已?

  楊桉心中深深吸了一口氣,這果然是一個天大的隱秘。

  “然!

  海殊老和尚點了點頭,認可了楊桉的說法。

  “但是為什麽濁的力量會大於靈?
如果是靈大於濁呢?

  修士遭受濁的汙染便是承受各種代價,可若是以舊法修行濁,以自身肉身與靈魂容納靈,是否能夠起到相反的結果?

  楊桉的心裡冒出了一大堆的念頭和疑問,此時也顧不上自己和海殊老和尚之間的地位差距,開口問道。

  這些問題已經引起了他深深的好奇心,不弄個明白就會感覺體內有無數的螞蟻在爬一樣。

  對於楊桉舉一反三之舉,海殊菩薩倒是沒有任何的抵觸,反而顯得很耐心。

  “靈是一直存在的,也是亙古不變的。

  但濁卻是在不斷壯大的,這個世界存在了多少年,濁便已經壯大了多少年,法力之中的濁已經越來越多,可以說,如今的整個世界都受到了濁的汙染。

  所以靈不可能大於濁!

  海殊老和尚一次性回答了楊桉兩個疑問。

  “至於你所設想的方式,曾經的先古修行者也並非沒有嘗試過,並且一開始也證明了這種方式是可行的!

  但是!

  能以這種方式成功者寥寥無幾不說,且同樣會受到靈濁失衡的影響而承受代價,體內之靈也會越來越少,最終徹底被濁汙染,身死道消。

  這也是為何這種方式未能流傳下來的原因。

  “古有雲:人力平衡,是之為仙;人不量力,是之為仚。
仙道可期,仚路自殞!

  實際上所說的其實就是新法與舊法兩種方式!

  人力平衡,是之為仙;人不量力,是之為仚!


  聽到海殊老和尚的話,楊桉隻感覺自己的呼吸都一下子變得急促起來,心中更是如掀起滔天巨浪一般。

  仙和仚!

  原來這就是二者之間的區別!

  原來……這就是仚。

  那麽地仚法碑……難道其上的所有功法術法,並非是修的是新法的仙?
修的實際上是舊法的仚?

  命鶴門內,凡是修行了《妙道解數》,其實都是在修仚?

  那他豈不是也同樣修的是舊法,而非新法?
成的是仚而不是仙?

  想到這裡,楊桉隻覺一口氣都差點背過去,連呼吸都是一滯。

  仙是修長生,但仚卻是短命種。

  難怪世人皆知仙而不知仚,敢情修這個的都已經完犢子了。

  命鶴老賊!
引我入歧途,當真是害人不淺啊!

  楊桉心中發出哀嚎,可想著想著卻又突然一頓。

  哦,不對!
我有金手指啊,那沒事了。

  他被海殊老和尚的一番話震驚到了,這才意識到自己能淨化,根本不需要承受任何的代價。

  也就是說,他根本就不需要擔心被濁侵蝕和汙染,和別人是完全不一樣的。

  但這也不由得讓楊桉聯想到了另一個問題。

  他的金手指,是不是把體內失衡的濁,全都吞噬了,所以能夠一直維持靈濁平衡,這才不必承受任何代價?

  還是說,是讓他體內的靈得到了壯大,以此來維持靈濁平衡?

  這個問題可以說是重要也不重要,他既然擁有了這個特殊的能力,百利而無一害,用就完事了,根本不需要考慮那麽多。

  可若是不搞清楚的話,楊桉心裡總覺得有點不踏實。

  未知,就代表超出掌控,自然也會有一種不安全之感。

  不過這個問題暫時沒法得到解決,也沒法依靠他人,隻能等他將來達到更高的境界之後再去摸索。

  以他現在的修為境界來說,還是太弱了。

  “那麽現在,元忌可曾明白,為何我等所修行的功法不能更換?

  講完了這些話,海殊菩薩似乎還稍稍留給了楊桉一些思考和反應的時間,這才開口問道。

  聽到海殊老和尚的問題,楊桉思索了一下,當即答道:

  “是因為一旦更換功法,肉身與靈魂所形成的容器就會失去控制,其中的濁就會爆發,靈濁也會立刻失去平衡?

  此話一出,楊桉的腦海之中卻又突然冒出一個新的問題,關於自身的問題。

  如果他的特殊能力是能夠維持靈濁平衡,那麽就算更換功法也不會受到任何影響才對,體內靈濁同樣會始終維持平衡狀態。

  可為什麽他此前的嘗試,得到新的功法卻沒有得到任何的反饋?

  難道是因為他所修行的《妙道解數》是來自於地仚法碑的緣故?

  知道的越多,心中的疑惑也就越多,但這些疑惑沒辦法立即得到解答,這才是最讓人難受的,偏偏楊桉暫時還沒什麽辦法。

  太弱了,還是因為太弱了!

  “然也!

  海殊菩薩笑著點了點頭。

  “元忌之悟性,不愧是真佛轉世,真是我尚善之地的福緣。
那元忌可知道,我為何要對你說這些?
這些隱秘之事實際上本不該是你這個修為應該知道的。

  海殊菩薩再問。

  對此其實楊桉也很意外,海殊竟然能告訴他如此之多關於這個世界的隱秘,這還是他自從來到這個世界以來,第一次得到如此巨大的信息量。

  這在此前,不管是命鶴,還是妙業和坊主,還有後來新拜的師傅專愚老人,都從未對他說過這些事。

  而他此時在海殊的面前,不過是一個還處於假食境的小修士罷了,海殊卻將如此重要的隱秘告知於他,雖然並非全部。

  楊桉除了能想到自己佛子的身份以外,並不認為自己還有什麽值得海殊這麽一位菩薩看中的地方。

  似乎是猜到了楊桉心中所想,海殊呵呵一笑。

  “你是我大德寺的佛子,是曾經的真佛轉世,你的前世,很有可能就是在更遠時代的佛陀,而我所作的一切,不過是為了助你盡早入世。

  所以這些東西,其他人沒有資格知曉,但你不一樣!

  元忌需時時謹記,你是我大德寺的佛陀,是曾經世間的真佛,過去是,現在是,將來也是!

  海殊菩薩一邊說,一邊注視著楊桉,眼中竟然閃過一絲虔誠之色,似乎真的是在看著一尊偉岸的真佛。

  “元忌多謝菩薩!

  楊桉也同樣恭敬且虔誠的回道,做著佛禮低下了頭,滿臉感激之色溢於言表,十分感動,實則內心卻是嗤之以鼻。

  他已經看出來了,海殊老和尚這是在對他用言語進行洗腦呢。

  如果他是普通人的話,當真也會被海殊老和尚這一番話所打動。

  連這麽尊貴的菩薩都如此看重自己,將自己奉為真佛,感性的人怕是隻差痛哭流涕當場來一句:公若不棄……

  “修仙者,尋長生久視,是之為仙。

  修佛者,願度化眾生,是之為佛。

  阿彌陀佛!

  所以說到底,修仙和修佛在本質上都是一樣的,體內都是靈濁的力量,用的也都是新法,隻是兩者修行的理念和驅使力量的形式不一樣罷了。

  但楊桉對此還是不得不虔誠的說一句:

  “多謝菩薩,元忌悟了!

  誰會不喜歡這種動不動就悟,特別給面子的弟子呢?

  海殊菩薩果然開懷大笑起來,又是稱讚了一番。

  那麽接下來就聊到了真正的正題,也是今天楊桉特意來到心佛殿的目的。

  隻見海殊菩薩一手行佛禮,一手在虛無之中輕輕一點。

  那高大的閉目佛陀金身像前,香燭之上頓時青煙大作,彌漫之際猶如雲霧一般化開,自二人之間展開了一副朦朦朧朧卻又美輪美奐的畫卷。

  畫卷之中五彩斑斕,華麗的色彩猶如流動的銀河,高山大川俯視如土丘,萬般生靈點綴朝生暮死如蜉蝣。

  一切都好似在快速的流逝著,但又始終凝固在虛幻的畫卷之上,當如仙境。

  “狂心歇處幻身融,內外根塵色即空。
洞徹靈明無掛礙,千差萬別一時通。

  隨著指尖在那虛幻的畫卷之中點撥,海殊菩薩口中誦念著偈語,意在點撥。

  一點雲霧自他手指之上緩緩蕩開,恍惚間便越蕩越大,刹那間已成雲海。

  那濃鬱的雲霧快速化作一個半山般高大的佛陀之相,怒目凝視,渾身散發著濃濃的黑色氣息,甚至將周身近處的一切都染成了濃墨之色。

  “此法名為厄羅眾地獄相!

  海殊菩薩一言,那畫卷之中雲霧而成的佛陀當即變換如惡鬼之相,渾身黑氣大作,吞噬著周圍的一切。

  自那虛幻的萬物生靈之中,無數形而怪哉如邪魔一般的生靈,紛紛被佛陀所化惡鬼之相吞噬,但那些邪魔最顯著的特征卻是一一出現在了惡鬼的身體之上。

  “身負地獄,形若惡鬼,超脫往生眾邪魔汙穢,化為己用!

  “元忌何感?

  眼前的一切都是海殊菩薩所演化的幻象,隻是為了能讓楊桉更清晰的看到這些術法的形式。

  不過目前也僅僅隻是出現了這一部術法,楊桉自然選擇再繼續看下去,沒那麽著急做選擇。

  這就像是買家秀和賣家秀。

  別看在海殊老和尚的演示當中震顫人心,實際上這需要很高深的修為才能達到如此兇悍的威能。

  “迷佛此間因緣咒!

  隨著海殊菩薩的手指再次波動,原本的佛陀惡鬼潰散成雲煙,新的佛陀顯現驟然化作無數的黑影凝聚,越來越大越來越大。

  不過隻是眨眼的功夫,在那虛幻畫卷之中,黑色如影一般的佛陀之相已是遠超山嶽,頂天立地。

  隻是越大越顯得不真實,有一股十分迷幻之感,好似真如影子一般,隻是這佛陀的影子被放大了無數倍。

  那佛陀之影化百十之手,驟然落下,頓時地動山搖,乾坤大震!

  “空無自性,諸法如影,真佛本無相,但影似還真。

  影在佛修之中也是一種因緣法,有因才有果,故而才有影。

  海殊菩薩依舊看向楊桉。

  而楊桉的選擇依舊是,再看看。

  這也不是菜市場買菜,他隻能在海殊老和尚這裡選一樣,自然不能妄下定論。

  實際上要是能在老和尚手裡學到光類術法,怕是也沒這種可能,所以楊桉也隻能是以合適自身的作最優選。

  不過想到光類術法,楊桉又想到了先前的海殊老和尚所言。

  那這光類術法屬於新術還是屬於舊術?

  之所以光類術法會被尊為禁術的原因,是因為這類術法會對修行者造成更大的反噬傷害,屬於敵人未亡自身先殞,破壞能力極強。

  那照這麽說來的話,光類術法更應該是屬於舊術一列。

  這等威力,隻怕是自古便有之,無人能嘗試以新術替換舊術,自然也就成了禁術。

  若是如此,那麽光類術法便與靈濁之中的靈有關,與濁無關。

  莫非光類術法便是靈的極緻體現?

  楊桉微微分心,一邊看著海殊老和尚手上有了新動作,一邊思索著這個問題。

  海殊菩薩還是點撥而出第三道佛陀的虛幻之相,這次又是新的術法。

  群山煙四起,幽幽化作塵。

  在那虛幻的佛陀之相下,無數的山石被一股無形的力量所分解,畫卷之中的方圓百裡皆是化作兇猛的流沙。

  細碎的黃沙在不斷流動著,將周圍的一切全都淹沒,又形成無數的風暴,天地變色。

  “此為無量之塵,凝佛顯相,謂往生菩提塵海之咒!

  “元忌以為如何?

  《厄羅眾地獄相》:靈感來源於書評區收集帖,讀者“肆虐的想象力”“食錄大全”

   《迷佛此間因緣咒》:靈感來源於書評區收集帖,讀者“書友20230207000250136”“煉影術”。

   《往生菩提塵海之咒》靈感來源於書評區收集帖,讀者“寧靜無為”“無量沙”。

  

  (本章完)

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