“原來是真的啊，在講台上往下看真的能看得一清二楚。
”許煙杪嘀咕著。

　　 兵部尚書茫然：“你在說什麽？
什麽講台？
”

　　 許煙杪擺擺手：“沒什麽，我隨便感慨一下。
”繼續好奇地往下看。

　　 但這一次他不說話了。

　　 【我心裡說說，總不會被人聽到了吧？
】

　　 ＊

　　 【我心裡說說，總不會被人聽到了吧？
】

　　 “來了！
！
！
”

　　 離貢院稍微遠點的地方，一群官員鬼鬼祟祟地佔領了一處人家，給足錢，對方就樂顛顛地去住旅店了。

　　 家門口種了木槿花作為籬笆牆，密密匝匝的，正好擋了外人視線。

　　 “多虧了小白澤，以往落鎖後，誰能知道貢院裡的情況啊！
”

　　 “是啊是啊！
”

　　 “我表弟就在裡面，我可擔心了。
”

　　 “嗐，沒事兒，我大孫子也在裡面，他們都那麽大個人了，還照顧不好自己嗎。
”

　　 【哈哈哈哈哈哈！
這誰啊哈哈哈哈哈嗝，開考半個時辰，跑三趟茅房了哈哈哈！
】

　　 【坐茅房旁邊考試的那人好慘，快被熏暈過去了。
】

　　 【會試前一晚吃辣油火鍋，你不拉肚子誰拉肚子啊！
】

　　 【哦豁！
祖父是光祿寺少卿！
這更不應該了啊，光祿寺就是負責朝廷辦筵宴的！
還負責宮中人的日常膳食，這都能在考試前一晚讓自家孩子吃火鍋？
還是吃辣鍋？
！
】

　　 【呃……對不起，萬少卿，我錯怪你了，你連他愛吃的摻花椒鹽的鹹薄脆都不讓他吃了，怕吃壞肚子，誰能想到他翻牆出去吃火鍋呢。
】

　　 剛說完“他們都那麽大個人了，還照顧不好自己嗎”的光祿寺少卿猛地幹了一杯酒，殺氣騰騰：“吃吃吃！
就知道吃！
他最好拉死在貢院裡！
”

　　 他旁邊的官員——吏部考功司郎中哎呀一聲，投去同情的目光。

　　 還好，我表弟不貪吃。

　　 想了想，還是安慰一下同僚吧。

　　 “萬少卿，這個……年輕人貪吃也很正常，也算是吃個教訓了，三年後再來，肯定能高中！
”

　　 光祿寺少卿歎氣一聲，眉頭都鎖起來了：“可他都二十七了！
我別說二十七，我七歲那會兒，我娘坐月子，家裡洗衣燒火做飯都是我來，我都知道不能貪嘴，吃壞肚子就沒辦法乾活。
”

　　 吏部考功司郎中把那句“你是被家裡當木疙瘩摔摔打打的，他是被家裡當金疙瘩養的，能一樣嗎”咽回去，拍拍光祿寺少卿肩膀，希望他能認命。

　　 【誒？
怎麽還有人在考場上偷笑呢，看到什麽了？
】

　　 【蕪湖，‘酒店猛狗’和‘藥店飛龍’還真有人踩坑啊？
我都沒出生僻的，黎尚書還提議說出‘君夫人陽貨欲’呢，要不是被我否決了，能坑掉一半的考生。
】

　　 【笑成這樣子，該不會以為這兩個成語是在說壯陽之事吧？
】

　　 【還真是啊！
】

　　 “哈哈哈哈哈哈——”

　　 吏部考功司郎中捶著光祿寺少卿肩膀大笑：“許郎和兵部尚書也太促狹了，故意出這種題。
若是誰答錯了又有幸成為我等同僚，我能笑他一輩子。
”

　　 另外一個官員也被逗得前仰後合：“‘藥店飛龍’也就算了，雖說在《樂府》裡，但也確實不常見，可‘酒店猛狗’是《晏子春秋》裡的啊！
到底是怎麽想到壯陽去的？
”

　　 光祿寺少卿也把注意力從大孫子身上轉移，含蓄地笑了笑：“隻怕‘公之狗猛，人挈器而入’這話，也能被曲解成其他意思。
”

　　 吏部考功司郎中簡直爆笑：“曲解成什麽？
總不會是：人挈器，猛如公狗吧？
”

　　 【好慘，還是和我同一個部門的呢。
這位考功郎中給他表弟複習了整整三個月，三個月啊！
他表弟就給他這麽大一份驚喜，哈哈哈哈哈哈，酒店猛狗指男人服藥後在酒店裡乾那檔子事猛如公狗，哈哈哈哈哈哈哈——】

　　 吏部考功司郎中笑聲一停，“哐哐哐——”腦袋對著柱子直撞。

　　 其他官員連忙拉人：“不值當！
不值當！
”

　　 吏部考功司郎中拚命掙紮：“放開我！
讓我撞死算了！
三個月啊！
我輔導了他三個月！
酒店公狗是說：酒店裡有狗太兇猛，因而無客進店買酒，緻使店中酒水放到發酸——如此簡單的典故，他居然都不記得！
”

　　 “我我我——氣死我算了嗚嗚嗚——”

　　 其他官員連忙安慰：“冷靜冷靜，這個沒記住，說不定其他的能記住呢？
”

　　 吏部考功司郎中抹了抹眼淚：“也是……”

　　 【哈哈哈哈哈哈——】

　　 【‘昧昧我思之’這話，他是怎麽以為‘昧’和‘妹’為通假的？
！
】

　　 【妹妹我思之哈哈哈哈哈哈——】

　　 【哥哥你錯啦～】

　　 吏部考功司郎中：“……”

　　 吏部考功司郎中：“……”

　　 吏部考功司郎中：“……”

　　 他哇的一聲，哭了出來。

　　 作者有話說：

　　 遲到和席舍圖有空位就補缺那裡，參考：

　　 李聞之喜，即治裝，初六日方起程，二月六日抵京，明日赴部投文，則席舍圖已掛，部中不肯納。
李公苦告，尚書雲：汝第往觀席舍圖，有空處方收汝。
李亟往觀圖，尚缺其一。
禮部方為收卷填圖。
尚書笑曰：那爭你一個來作狀元耶？
是春果及第。
人之出處分定如此。

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