某些地區自宋代以來，儀式簡易，不宴請賓客，僅在本家或自家範圍內進行。《儀禮·士冠禮》賈公彥疏：“諸侯十二而冠也。若天子，亦與諸侯同，十二而冠……《大戴禮》雲：‘文王十三生伯邑考。’《左傳》雲：‘冠而生子，禮也。’”又《儀禮·士冠禮》：“始加（冠）祝曰：‘令月吉日，始加元服。棄爾幼志，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。’再加曰：‘吉月令辰，乃申爾服。敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。’三加曰：‘以歲之正，以月之令，鹹加爾服。兄弟具在，以成厥德。黃耇無疆，受天之慶。’”朱熹《朱子語類》卷八九：“（冠禮）是自家屋裡事，關了門，將巾冠與子弟戴，有甚難！”

　　 ——《《中庸》心要》

　　 ＊

　　 主人玄端，爵韠，立於阼階下，直東序，西面。兄弟畢袗玄，立於洗東，西面，北上。擯者玄端，負東塾。將冠者采衣，紒，在房中，南面。

　　 ——《儀禮》

　　 【翻譯：將冠者的父親穿著玄端服，系著赤而微黑的蔽膝，站在阼階下，正當堂上東序的地方，面朝西。將冠者的兄弟們都穿著通體一色的黑衣裳，站在洗（盛水器，形似今之洗臉盆，用以承接盥洗時下注的棄水。）的東邊，面朝西，以北邊為上位。擯者（有司中佐助主人行禮事的人。）穿著玄端服，背對著東塾而立。將冠者身著彩衣，束著發髻，在東房中面朝南而立。】

　　 ＊

　　 賓如主人服，讚者玄端從之，立於外門之外。擯者告。主人迎出門左，西面再拜。賓答拜。主人揖讚者，與賓揖，先入。每曲揖，至於廟門，揖入。三揖至於階，三讓。主人升，立於序端，西面。賓西序，東面。讚者盥於洗西，升，立於房中，西面，南上。

　　 ——《儀禮》

　　 【翻譯：賓（不是賓客，是負責加冠的人的意思）穿著和主人同樣的服裝，讚者穿著玄端服跟隨著賓，二人來到主人家，站在大門外。擯者向主人報告賓到來。主人從大門左側出來迎接，面朝西向賓行再拜禮。賓回禮答拜。主人向讚者行揖禮，又揖請賓入門，然後自己先入為賓做前導。每行至拐彎處，主人與賓都要互行揖禮。行至廟門前，主人與賓又互揖而後進入廟門。進廟後，主人與賓在行進中又先後互揖了三次，分別來到東、西階前。將要升階時，主人與賓又互相謙讓了三次。主人升堂，站在東序南端，面朝西。賓升堂後站在西序南端，面朝東。讚者到洗的西邊就洗盥手，然後從西階升堂，進入東房中，面朝西，站在主人讚者南邊上位。】

　　 ＊

　　 主人之讚者筵於東序，少北，西面。將冠者出房，南面。讚者奠纚、笄、櫛於筵南端。賓揖將冠者，將冠者即筵坐。讚者坐，櫛，設纚。賓降。主人降。賓辭，主人對。賓盥卒，壹揖，壹讓，升。主人升，複初位。賓筵前坐，正纚，興，降西階一等。執冠者升一等，東面授賓。賓右手執項，左手執前，進，容，乃祝，坐如初，乃冠。興，複位。讚者卒。冠者興。賓揖之適房。服玄端、爵韠，出房，南面。

　　 ——《儀禮》

　　 【翻譯：主人讚者在東序前稍靠北的地方布席，席面朝西。將冠者出房，面朝南而立。賓讚者把纚、笄、櫛放在席的南端。賓揖請將冠者就席，將冠者就席坐下。賓讚者也坐下，為將冠者梳理頭髮，用緇纚纏發髻。賓下堂。主人也隨著下堂。賓向主人辭降，主人回答了一番話。賓盥手畢，與主人行一揖、一讓之禮，然後升堂。主人升堂，回到東序南端原位。賓來到將冠者席前坐下，為將冠者扶正一下頭上纏發髻的纚，然後起身，走到西階，下階一級。執緇布冠的有司升西階一級，面朝東把冠授給賓。賓右手握著冠的後項，左手握著冠的前部，進到將冠者席前，端正自己的容儀，向將冠者緻祝辭，然後如同為將冠者正韠時那樣在席前坐下，為將冠者加上緇布冠。加冠畢，賓起身，回到西序南端。最後由賓讚者為冠者系好冠，完成加冠的禮儀。冠者起身。賓揖請冠者回房。冠者回到房中，換上玄端服，系上赤而微黑色的蔽膝，再出房，面朝南而立。】

　　 ＊

　　 采衣：將冠者采衣，在房中，南面。（采衣，未冠者所服。《玉藻》曰：“童子之節也，緇布衣，錦緣，錦紳，並紐，錦束發，皆朱錦也。”）

　　 ——《儀禮疏注》

　　 【翻譯：《玉藻》說：童子的禮節與成人不同。童子穿的是繃布深衣，用錦鑲邊，紳帶和帶紐也用錦鑲邊，束發也用錦。以上所用的錦，都是朱紅色的錦。】

　　 ＊

　　 行禮之日早晨，儀式上要用到的所有物品，提前準備就緒。

　　 器物的擺設。清晨早起，在正對東屋的地方，設置“洗”。其實就是我們現在接水倒水用的盆，東邊放上盛水器。

　　 冠服的放置。行禮用的冠和禮服，在東房內並排擺好疊好，衣領朝東，依次由北往南陳列，放在東房內的西牆下。最北邊放爵弁服，然後往南，是稍尊的皮弁服，再往南放置地位最卑的玄端服。

　　 配飾的放置。賓（正賓）所坐的蒲葦席旁邊，放置一個篚（fěi，竹筐）。裡面有加緇布冠時，用來束發的頍（kuǐ）項，系結在頍上的青色冠纓，包頭髮用的黑色束發巾，還有加皮弁、爵弁冠所用的兩端配有黑絲冠帶的兩根簪子和梳子。

　　Top