旁邊的童心好奇地打量著這位許神通。

　　 ——他還是頭一次看到好友如此求著一個人加入他們學派。

　　 許煙杪眨了下眼睛，用力搖頭：“不了，多謝權公厚愛。
”

　　 權應璋試圖誘惑：“真的不來嗎？
我可以傳授給你辯經的終極手段。
”

　　 【有、有一點點心動。
】

　　 權應璋：妥了！

　　 【但還是算了，誰也別想讓我回高三！
】

　　 別啊！

　　 權應璋急了。

　　 高三到底是什麽東西！

　　 高三你有本事站出來啊！
老夫雙鐵拐未嘗沒有攻擊力！

　　 “我給你說說，你先聽聽，聽完我們再說！
”

　　 許煙杪眼睛一亮，馬上立正站好：“權公你說。
”

　　 權應璋清清嗓子：“其實很簡單，如果想最快把對方辯倒，隻需要說一些讓他無法反駁的話就可以了。
”

　　 【比如？
】

　　 權應璋：“就比如……約莫是一千年前，有過這樣一場辯論，是黃老與儒家的辯論，辯湯武是受命於天還是臣子弑君。
”

　　 “嗯嗯！
”

　　 “黃老認為湯武不是受命於天，是弑君，儒家認為湯武才有能力誅暴君，就是受命於天！
”

　　 “嗯嗯！
”

　　 “一開始雙方辯得十分激烈，誰也辯不倒誰。
”

　　 “嗯嗯！
”

　　 “黃老說：君是君，臣是臣，上下尊卑不能亂，就算桀、紂是昏君，他們也是君，湯、武再是聖人，他們也是臣，君王有過失，臣子應該做的是匡正，選擇弑君算什麽！
”

　　 “嗯嗯！
”

　　 “然後當時辯論的大儒就說：那本朝太祖反了前朝算什麽。
”

　　 許煙杪直接嗆到口水：“咳咳咳！
”

　　 【這不就是上升高度嗎！
】

　　 權應璋：哦！
原來許小子心聲裡經常出現的“上升高度”是這個意思啊！

　　 那確實是上升高度了。

　　 權應璋：“當時的皇帝也在場，本來興緻勃勃地聽著他們吵架，聽到這話，立刻開口強行打斷辯經，強行和稀泥，說湯武是否受命本來就難以說清楚，這場辯經就算了吧。
”

　　 許煙杪差點宕機：“還能這樣？
！
”

　　 權應璋點點頭，和藹地問：“學會了嗎？
”

　　 許煙杪也點點頭，若有所思。

　　 【那我懂了，這次辯經我其實不用說那麽多有的沒的，我隻要說：按你這麽說，陛下他娘改嫁，他妹妹改嫁，他兩個女兒已經和離了，並且陛下很熱衷於讓她們改嫁……陛下，你全家女眷連帶你，都很不守人倫啊！
】

　　 遠處正偷聽的天統大帝笑容一僵。

　　 再遠處的朱白鹿不知為何，感覺背後一涼。

　　 作者有話說：

　　 是這樣的，朱熹沒睡兒媳（）

　　 人家攻擊他，隻是攻擊“塚婦不夫而自孕”，意思是朱熹的兒媳婦肚子裡的孩子，不知道是誰的。

　　 就連政敵都沒說是朱熹的，結果後來傳著傳著，就傳成了朱熹和兒媳通奸（）

　　 ＊

　　 然後，還有說朱熹自己認罪的，其實沒有。

　　 朱熹“認罪”用詞：

　　 果煩台劾，盡發陰私，上瀆宸嚴，下駭聞聽。
凡厥大譴大訶之目，已皆不忠不孝之科！
至於眾惡之交歸，亦乃群情之共棄。
而臣聵眊，初罔聞知，及此省循，甫深疑懼。

　　 【來，解讀一下，大概就是：

　　 我聽說了他們給我安的罪狀，我耳聾眼花，以前還不知道自己有這些罪名，現在知道了，去反覆省察，才開始深深疑惑害怕。
】

　　 往下：

　　 豈謂乾坤之造，獨回日月之光，畧首従之常規，既俾但書於薄罰；稽眚終之明訓，儻許卒遂其餘生。
是宜衰涕之易零，已覺大恩之難報

　　 【翻譯：幸好官家聖明，略過應該詳細追究首犯從犯的常規，隻是輕輕懲罰我，允許我能過完餘生，我實在很感激涕零，難以報答官家大恩。
】

　　 （嗯……挺陰陽怪氣的。
）

　　 ＊

　　 （純私人翻譯，不全面。
原文已貼出在翻譯上方。
）

　　 ＊

　　 小許學壞了：

　　 封建世臣，賢者無頓身處，初間亦未甚。
至春秋時，孔子事如何

　　 ——《朱子語類》

　　 【翻譯：如果回到封建世臣時候，再是大賢也沒有用武之地，不信你看春秋的時候，孔子的學說有什麽用嗎。
】

　　 （純私人翻譯，不全面。
原文已貼出在翻譯上方。
）

　　 ＊

　　 黃老學者黃生與儒學博士轅固生辯論，當年是這麽辯的。

　　 黃（道家）：湯武不是受命於天，是弑君。

　　 轅固（儒家）：胡扯，桀、紂是昏君，虐待百姓，百姓不堪受苦，逃往湯、武的地盤，湯、武才有能力誅暴君，這不是受命於天是什麽？

　　 黃（道家）：君是君，臣是臣，上下尊卑不能亂，就算桀、紂是昏君，他們也是君，湯、武再是聖人，他們也是臣，君王有過失，臣子應該做的是匡正，你直接弑君算什麽！

　　 轅固（儒家）：哦，那劉邦代秦怎麽算。

　　 【景帝本來在興緻勃勃聽他們吵架，發現自己家房子快著火了，趕快攔住他們，不許再說】

　　 *

　　 黃生曰：“湯武非受命，乃弑也。
”轅固生曰：“不然。
夫桀紂虐亂，天下之心皆歸湯武，湯武與天下之心而誅桀紂，桀紂之民不為之使而歸湯武，湯武不得已而立，非受命為何？
”黃生曰：“冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足。
上下之分也。
今桀紂雖失道，然君上也；湯武雖聖，臣下也。
夫主有失行，臣下不能正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立踐南面，非弑而何也？
”轅固生曰：“必若所雲，是高帝代秦即天子之位，非邪？
”景帝曰：“食肉不食馬肝，不為不知味；言學者無言湯武受命，不為愚。
”遂罷。

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