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《幻想世界大穿越》第六十三章天魔極樂為淨土

  “那朐衍氏的大巫師學過鬼方國那邊傳至西王母國的秘術,將這門巫術修改的異常殘酷血腥,用九個有法力的巫師的頭骨,引來巫師的魂魄,禁劾在骷髏上,用嬰兒的血喂養,殘酷的折磨活人,使得巫師的魂魄變得殘暴,在代替原本的巫師,統禦那些犬戎勇士的戰魂,使得原本隻是臨時加持的巫術,變成煉製巫兵的法術,能訓練出一支極為殘忍,喜好殺戮,悍不畏死的軍隊。

  “原本這個法術雖然被那位巫師所創,卻無從修煉起,那些巫師雖然修煉巫術時,血腥殘忍,作惡多端,但他們又豈肯自家魂魄被巫術折磨?
故而當時那位大巫師雖然極受看重,卻也被防備,根本無從修煉,讓他終日苦惱。

  “後來卻有一機緣,讓這位巫師遇上了兩隻妖怪死拚,卻是六盤山上兩隻蛇妖爭奪一份機緣,兩敗俱傷之下,被那巫師暗算,其中一隻白蛇傷勢稍輕,遁逃而去,那巫師忙著追趕,便對另一隻重傷的青蛇下了巫咒,那位巫師隻道青蛇中了他的巫咒便離死不遠,自家能殺了那條白蛇,便來收屍。

  “豈料那隻青蛇的修為出乎巫師的預料,竟然忍著傷勢逃走了!

  “巫師回來之後,便百般查探,那是我還是跟著另一位大商家的商隊出來行走的行商,偶爾見商隊裡的孩童在打砸一條小青蛇,一念善起,便救下了它,後來巫師回來尋找,也曾想闖入商隊搜查,但那是義渠先王還壓得住他,喝令他不可打擾,就讓我救下了那隻蛇妖。

  “我建立商隊,多有得那蛇妖相助,但往來此間,那巫師豈有不知之理,他早就聞得我背後有一隻蛇妖鼎力相助,心中懷疑,隻是青蛇妖得了那一份機緣,修為大進,卻不弱於他,巫師還要防備義渠王的打壓,奈何我不得。

  “反而叫我得此與那義渠先王拉進了關系,維持到現在。
故而那義渠王卻不怕我去投靠朐衍氏的。

  “如今朐衍氏的那位大巫師,將他自家部落的巫師暗中害死,或是害死那些小部落的巫師,東拚西湊之下,已經煉成了九個血骷髏,能統禦遊神,實力大增,轉能壓製義渠王室,他與我實有阻道之仇,我若去投靠他,怕是自家都要被煉成鬼物,永世不得超生了!

  悟空理解道:“原來有這般內情,難怪朱東主如此苦惱,不過如今東主應該已經打通了關節,能叫我們去見那位國主了?

  朱大豪商轉而笑道:“還要多虧孫君子傳授我兒法術,我暗中去見那國主,詳述四位仙長法力之高深,並以昔日除妖之事為證,那國主昨日已經派人查明此事,得知幾位如此大能,便不敢怠慢,派人來請,隻要孫君子答應,便能被那義渠國主引為奧援,孫君子若有所求,義渠王定然無有不肯。

  “就是孫君子看不上那義渠王,我也能叫他自己退去,不敢為難。

  孫悟空點頭道:“朱東主好本事。
”朱大豪商笑道:“哪裡是我有本事,這左右逢源之事,全看自家本錢如何,若是我一個人的本錢,能在這番爭鬥中保全自家都已經是得天之幸,還需排除萬難,但有了孫君子借我的本錢,我叫他們兩家爭相討好,也是易如反掌。

  “隻是其中全仰仗孫君子,我不敢擅專,還請孫君子示下,我們是隔岸觀火,還是左右逢源?
是幫那義渠王平定內亂,還是兩家通吃,扶持自家的傀儡?

  悟空笑道:“這些都不急,我們先去見見那義渠王再說!

  第二天一大早,那便有人來傳義渠王的旨意,請陳昂等四位中土‘大夫’前去‘覲見’,坐在青銅車上,悟空嬉皮笑臉道:“那義渠王好大的臉面,秦王千乘之國,也隻敢請師父去赴宴,他一蠻夷小國之主,卻有好大口氣,宣我們去‘覲見’。
師父,我們是叫他囫圇個身子來‘覲見’,還是一縷魂魄去地府反省?

  “悟空,我們是出來教化胡人,豈能這麽一見面就要打殺?
胡人不知禮節,我們要寬容已對。
先去看看那義渠王如何說,若是太不恭謹,就讓你新收的那個小徒弟出手罷!
”陳昂正經道。

  那義渠王宮倒是頗有微言,學了許多中土的式樣,有摻雜了犬戎自己的文化,雖然未有秦王宮莊重大氣,卻也別有一番趣味。

  陳昂見到義渠王,是個矮胖的胡人,小眼睛,面部扁平鼻根較矮,胡服帶著許多青銅,骨質,牙質的裝飾,稍微近一些,就要一股胡騷傳來,眼神中有許多陰鳩之氣,看上去,實在和什麽英明神武,雄才大略無觀,不但醜,而且有股蠻橫之氣。

  陳昂看來,就和二十一世紀,氣度稍微大一些的流氓混混差不多,都是想極力顯露自己的兇狠。

  陳昂面見這位義渠大王,隻是微微一禮,並不十分尊重的樣子,但也不見義渠王和其他部族首領有什麽特別的反應,實在是秦國在百裡奚的帶領之下,殺出了許多威風,而且中土自古以華夏為正朔,對戎狄有百般的看不起,這樣的態度,在他們看來或許才是正常。

  那義渠王卻是懂得秦地語言的,隻是說的不好,便有朱大豪商在一旁翻譯道:“義渠王問坐下君子,可有治國之良言以教吾?

  陳昂自然知道,那義渠王原本之言,必定不會如此講禮,他微微一笑,便以胡語答之,道:“我見義渠國,教化未開,民多淳樸,雖有蠻俗,卻也別具一格,隻是崇敬妖鬼,必有禍患。
族中信仰薩滿,巫師,民皆信之,而巫師往往血祭妖鬼,如此並非正途,有君權不振,神權旁落之虞。

  義渠王微微意動,卻是撓到了他的癢處,便問道:“巫師薩滿保護我的子民,不受妖鬼的侵害,如何不正?

  陳昂笑道:“巫師本身崇敬妖鬼,縱然能護得一時,可他們也像妖鬼學習,血祭殘害族人,這是用家養的妖鬼去對付野生的妖鬼,養鬼大了,便有禍端,反來害人,為智者所不取!
而且部族的子民像巫師學會了妖鬼的殘忍和嗜血,心中沒有忠臣和順服。
故而中土的君王能以忠義駕驅臣子,而大王的子民,卻要防備他們造反。

  義渠王覺得極為有理,他倒沒有什麽胡人狼性,兇殘更有戰鬥力的愚蠢意識,因為講狼性獸性的胡人,如今正在被講究忠義的老秦人吊打,如何敢說中土子民柔弱不能戰之語?

  義渠王急忙問:“士大夫何以教吾?

  陳昂大笑三聲,便問起義渠王薩滿巫師的教義觀念,義渠王一一講來,陳昂見識博通古今各個位面,就是宗教鼎盛時期,尚且能舌燦蓮花,更何況這相當原始,蒙昧的薩滿巫教,當即尋找疏漏之處,一一駁斥,將薩滿教崇尚的神靈,斥為妖鬼,下三道中流。

  又以輪回轉世,善惡六道之說惑人。

  言語中大談福報、業報,因果、輪回,稱今世受苦乃是前世業報作惡,故而受苦便是贖罪,犬戎的下層族人和奴隸,乃是前世作惡,方有此報,反抗是最愚蠢的,活該來世在做奴隸,隻有逆來順受,修德積善才是正途,來世便能享福。

  如此蠱惑邪說,卻正和了義渠王和各個部落的首領的胃口,令他們極為信服,大讚中土大夫的見識智慧,宣稱陳昂說的才是神佛教義。

  陳昂又鼓動那三寸不爛之舌,以此時遊牧部落的種種生產力不發達的落後,造成貴族壽命不長的例子,說世事無常,活在世間,要受許多苦難。
為他們一一解說,自家受的苦難,是前世如何的業報,又以輪回來世受苦來恐嚇,短短世間內,就說的一眾遊牧部落的貴族深信不疑。

  再大談六道輪回之上,有一極樂淨土,裡面是如何美好,極樂無邊,隻有信奉阿彌陀佛和無量壽佛的信徒,才能登入淨土,即便不能登入淨土,來世也有種種福報,比如轉生成為貴族,比如來世成為中土的諸侯。

  那些土鱉胡人,那裡見過這般邏輯嚴密,直指人心的蠱惑,一個個心神搖曳,隻恨不得當場投入阿彌陀佛和無量壽佛門下。

  陳昂說道極樂淨土十二萬九千多種樂事,無邊祥和寧靜,如何美好超脫,引得義渠王反而懷疑,這世間哪有這般美好的地方,便出言質問,陳昂雙手合十笑道:“大王不見極樂,故而有此惑!
我這裡有登上極樂淨土的善人,傳下的極樂淨土圖卷一張,描繪極樂淨土無邊祥和,可以請大王一觀。

  當即送上蜀山時,冥河老魔的看家法寶《天魔極樂圖》一卷。
將圖中無數極樂世界一一展開,看的義渠王目瞪口呆,為神佛所折服。

  老子在旁邊卻隻是苦笑,陳昂看似化胡為佛,傳下淨土佛門,實則是以迷信代正信,行天魔之事。

  故而那義渠國問老子,如何才能往生極樂的時候,老子便與他們說道德,種種善,種種光明,妄圖以迷信將其引導至正道之上,雖然猶自迷,卻也能佔一個善字。
但那義渠國貴族聽老子講道德,慈悲,雖然有感於老子慈悲,說的也都是道理,卻心中妄念固執,難以聽入耳中,倒是那些一旁服侍的侍者,奴隸,深有感觸,暗中牢記。

  那些義渠國貴族對老子的滿口慈悲,善良不感興趣,又問陳昂,陳昂隻講虔誠,執信,以大毅力感動神佛,求神拜佛,供奉神佛來得救,能信佛,借助神佛的能力和大願進入極樂世界。

  當場講解無量壽佛的四十八大願,普度眾生,無論賢愚不肖,皆能度化入淨土。

  果然合那些犬戎貴族的胃口,他們也不知道自家向往的淨土,是某人的私家法寶,隻管把陳昂敬的如同神佛下凡,當場就有人願意供奉,拜入教中,求得來世福報。

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