《幻想世界大穿越》第十一章水元循環、諸天萬界、南冥歸墟
“混沌分後,有天地水三元之氣,生成人倫,長養萬物。
人亦法之,號為三焦、三丹田,以養身形,以生神氣!
”冥河頭頂飛起一縷水元玄冥祖炁,化為慶雲,落在紫霄宮殿上,開始演示自己的水元大道,冥河也隨即開口宣講自己負責架構的部分洪荒世界觀。
“我欲重立水元,為洪荒開辟水元大循環!
”
元始天尊一震手中的玉磬道:“道友請講!
”
冥河的設想,說白了就是將洪荒法中現行的五行之水大道,提高到天地水三元宇宙本源當中,清氣上升為天,濁氣下沉為地,天地便是洪荒的一切,唯有水在天地間循環創造一切變化和生命,赤裸裸的就是要擡高自己掌握法度在洪荒中的地位和逼格。
原本水隻是五行之一,冥河還要和玄冥、共工乃至鯤鵬這些青睞水之大道的大羅們爭搶,雖然五行作為洪荒的物質基礎,已經是宇宙本源之一了。
但五行有五個屬性,哪有自己歸附三元大道,除了天地二元之外就隻有水元最重那麽滋潤。
而且冥河的肚子裡另有算計,現行的五行之水有共工氏,四季之水、太陰之水有玄冥氏,就連玄門的上善之水,都有許多玄門的大羅瓜分,太陰星之水有望舒,風雨的自然之水,天地間的水循環也有風伯雨師,四海之水有龍族,在水這塊蛋糕上面瓜分的大羅太多了。
就算冥河是其中拳頭最大的,那也是要和別人搶的。
必須從共工、玄冥、雨師、祖龍這些不好惹的大羅手中巧取豪奪,才能佔據洪荒水之大道,為自己奪取一份跟腳,而且這般爭奪不僅僅局限於這個洪荒紀,而是無休無止,一直到洪荒遊戲的盡頭,都要和這些大道之爭的玩家爭奪。
這未免也太麻煩了!
而且有失冥河的逼格和體面……他要是卷進這大道之爭裡面,怕是一大半的精力,都要被扯進去,這讓冥河還怎麽愉快的遊戲(搞事)啊!
所以冥河早就準備著超脫這大道之爭之上,不去挑戰原有的利益集團,而是通過做大蛋糕,更大範圍的打破洪荒的利益格局和平衡,來牽扯其他大羅的精力,說白了就是不做一個貿然闖入原有利益格局的野蠻人。
而是通過合縱連橫,大範圍的牽動和打亂原有格局。
一個是隻身赴深潭,處於漩渦的中心,另一個是攪渾洪荒這一整灘子水,好在渾水裡摸魚。
前一種做法是傻大膽的闖入一個陌生之地,以冥河的體量,舉手投足都牽動著別人的利益,受到反噬,麻煩不斷,後一種做法是先徹底攪渾這一攤子水,整體上打破原有格局,讓裡面的彎彎繞繞,牽牽掛掛自己先亂起來,然後在涉足進去。
哪個是更好的選擇,自然不言而喻。
當然就算這樣做,冥河也是被牽扯在漩渦的中心,不過這一次漩渦更大,扯進來的人更多,這些人自己相互牽扯著,就能讓冥河超拔出來,等到摸到足夠多的魚,冥河便有信心憑著自己的拳頭,從渾水中帶著自己的利益上岸來反過去看那一攤子的熱鬧。
鯤鵬說冥河是根攪屎棍,絕不是誇張的虛言。
冥河現在就在洪荒世界觀這一巨大的屎壇子裡用力的攪動,聽到冥河的設想和演示,許多大羅都露出了臭不可聞的嫌棄表情。
“水元大道,便是洪荒的元炁大循環,建立洪荒的新陳代謝體系,首先要建立天地間的大循環,原本清濁二氣分明,元氣不變不易,不在天地間流動的狀態被打破,清濁二氣以水元為循環體系,使得洪荒整體氣機流動起來。
”
“正所謂氣動則生,氣沉則死。
”
冥河仿佛向投資者販賣自己ppt的‘創業者’,把自己的水元大道的設想誇得天上少有,地上絕無,仿佛不采用就是洪荒世界的巨大損失,好在冥河也是有真本領的,不是那種單靠一張嘴騙投資的創業者,或者成果全靠吹的矽谷印度人。
他建立的水元循環,便是以天河、銀河、冥河以及大地上的群川河流,四海間的海眼循環這五河,達成洪荒天地之間的循環與氣機交互,元炁流動。
不斷清理洪荒天地之間的沉珂廢物,使得天地之間氣機流通,更有活力,從洪荒整體上看更加健康,對於洪荒的延續的確好處無窮……但唯一的問題是……
“可我們並不打算延續洪荒啊!
”媧皇聖母饒有趣味聽了冥河的設想,忍不住的打斷冥河的吹噓道。
商羊大聖也冷笑道:“老祖所說的,對於洪荒存續確實有用,對我等先天生靈也功莫大焉……奈何……老祖你不是後天生靈嗎?
老祖的魔道還需要後天人族作為棟梁呢!
”
祖龍倒是覺得有一點意思:“這樣一來洪荒能滋養的生靈便更多……而且開天辟地之後,洪荒也會很快便豐饒起來。
這樣說來,對於我等龍族來說豐饒期就變長了。
”想起開天辟地之後,那些很有嚼頭,脂肪豐美,味道絕倫的異獸兇獸,祖龍不禁食指大動,暗吞口水。
“洪荒注定要破碎……老祖的設想是不錯,但奈何對一個短暫存在的先天時代做這樣大的動作,未免有些多此一舉。
”帝鴻屁股坐的很正,反正洪荒必須破碎,任何對洪荒有益的東西都是多此一舉,反正人族也不適合生活在太富饒的先天時代。
人族就是窮慣了!
抱歉,住不習慣太舒服的地方,大羅成道,越窮越好……最好整個洪荒都是窮山惡水,餓死那些先天大肚漢,我們人族就能佔領世界。
在低能級的後天環境中,說句不好聽的,先天生靈都是垃圾!
冥河念頭一動,水元祖炁演化的洪荒大陸結構便出現被外力打碎,無數洪荒世界演化諸天萬界,但這無數碎片依舊被包容在一個巨大的,形而上的,整體的循環當中,構成了一個全新的世界體系——諸天萬界。
洪荒的具體的,將所有部分聯系在一起的水元循環,非但沒有隨著洪荒破碎而毀滅,反而在洪荒破碎後,將所有碎片包容,繼續維系一個巨大的宇宙循環。
“恰恰相反……帝鴻道友,對於洪荒,水元大循環隻是錦上添花,但洪荒破碎後這種大循環,反而更加重要。
洪荒破碎後,產生無數大小世界,就如釋迦道友所說,有三千大千世界,每個大千世界有三千中千世界,每個中千世界又有三千小千世界,諸多小世界更是如恆河沙數,無以計量。
這樣一來,破碎的洪荒碎片之間聯系微弱,宛如洪荒死去的屍體。
”
“洪荒破碎是為了打碎我等開天辟地之後的大道,避免道染證道的大羅,是為了最大程度的削弱我們對新成道的大羅的影響,以完成新的混沌神魔不斷誕生,用他們的大道不斷完善洪荒大道,每一個盤古紀洪荒都不斷完善大道的世界晉升體系。
”
“洪荒破碎後,無數恆沙世界在原有洪荒的基礎上,不斷發展,創造開辟新的道理,就如在舊洪荒的屍體上長出的靈根,汲取我們的道果碎片,卻開出新的修行文明之花,而大羅便是這些文明結出的果實。
”
“然後大羅回歸我們之中,參與下一次開天辟地,就這樣洪荒的屍體滋養後天生靈的文明,後天生靈的文明開出修行之道的花,結出大羅的果實,大羅的果實再次回歸成為混沌神魔,開天辟地,再造洪荒。
”
水元祖炁演化破碎後的洪荒世界,無數細小的碎片,形成了一個如恆河沙數的世界海洋——諸天萬界。
這些小世界相對孤立,破碎降級後的諸天萬界整體反而比洪荒大陸還要大數十萬倍。
巨大的空間和相對孤立的生態系統產生了無數相對封閉的世界生態,這些世界生態又產生了無以計數的不同形態不同理念的文明,這些文明當中那些最幸運的,或者受到洪荒破碎前影響最大的,便萌芽了修行文明。
然後在那些最為燦爛的修行文明中,開出了或大或小,或是璀璨或是黯淡的花朵。
這些花朵之中,也唯有最燦爛的那些,才能結出一個個青澀的果實,這便是大羅的雛形,為了撫育果實的成熟,那些文明必須不斷的從周圍的世界汲取營養,從其他文明中汲取營養,看上去就像養蠱一樣,大羅雛形,那些道君們代表自己的修行文明去汲取附近的碎片世界的營養,不斷打磨,吸取其他文明的‘道果’。
最終結出一個完美的果實,然後掉落靈根,回到開天辟地之前,回歸洪荒本身,成為整體宇宙成長的營養。
“之所以洪荒破碎後,新的世界體系被大羅稱為諸天萬界,不是因為隻有一萬個小世界,洪荒碎片無以計數,而且還在不斷產生,區區萬界,不過是界海之中的一顆沙子。
諸天萬界之所以是諸天萬界,是因為大羅成道,基本要歷經附近一萬個世界,從中汲取道理,才能結成前人未有的道果。
平均一萬個世界才能供養出一個大羅。
但實際看來,億萬億個世界都未必能結出一個全新的道果!
”
“為何資源浪費的如此厲害?
”冥河示意道:“一萬個洪荒碎片中,隻有一個能產生文明,一百個文明才有修行的萌芽,而能產生發現其他世界的大修行者,也就是能憑著個體橫渡界海的仙人的萬中無一。
一百億個世界才能產生一個接觸其他世界的修士,這些修士中又有多少能成為大羅的種子呢?
”
“這就是粗放的體系對資源的利用的效率。
”
“大羅獨特的道果,需要孤立的修行生態,但孤立的修行生態又不利於大羅的成長,所以我們需要新的循環系統,將這些孤立的世界用一種新的方式聯系起來,在保持獨立修行生態的同時,加強交流和溝通。
”
“這就是洪荒破碎後的大循環,諸天萬界的大循環。
”
帝鴻氏聽完冥河的全部設想,才一挑眉頭道:“有點意思……羲皇道友認為呢?
”
“洪荒破碎後,我等一向是放任自流,不去幹涉,因為洪荒碎片之多,什麽情況都有可能出現,任何形態的世界都有可能產生,我等隻需要等待這足夠大的樣本當中,產生我們需要的就可以了。
”伏羲的想法就是混沌算法,無限大的混沌算法中就一定會產生他們想要的結果。
如果人為幹涉,讓算法不再混沌,從求解的角度來看是好事,人為幹涉能產生更多的大羅。
但從可能性來看是壞事,因為有序的算法,永遠不能能比得上混沌的無限可能性,幹涉就一定會泯滅一些可能。
而對於他們這些大神通者來說,他們想要的不是更多的大羅。
而是更獨特的大羅,蘊含大道更奇妙的一面的大羅。
人工幹涉,固然大羅更多了,但更出乎意料,超乎他們理解的大羅出現的可能性反而小了。
所以兩個體系之間的優劣難分。
但這時冥河卻從另一個角度來補充道:“伏羲道友的想法是易數,然而洪荒破碎卻是定數,從定數中求易數,也不過是一小解。
如今洪荒破碎已成定數,諸位大羅定下大勢,變數越來越少了。
而老祖我便是這次盤古紀的變數。
若是諸位道友把我變成定數,豈不有違伏羲道友的易之道?
”
冥河勸說伏羲也是從混沌算法的角度。
伏羲的理念是為洪荒增加變數,所以反對冥河破壞洪荒破碎的混沌算法狀態,但冥河反駁他,洪荒破碎已經是一種不變的狀態了,因為諸位大神通利益耦合的原因,洪荒的時間線變化越來越少,冥河就是這次洪荒最大的變數,他對混沌算法的改變從本次盤古紀來看自然是收束了可能性,但從盤古紀的輪回來看,是增加了可能性。
這次不允許冥河對洪荒歷史作出大的改變,就算伏羲保護了後天大羅諸天萬界的混沌算法,整個洪荒遊戲的變數也是越來越少。
伏羲手中先天後天八卦不斷交爻,為他的思考演算……最終伏羲還是點頭認可了冥河天地水元大循環的設想。
“洪荒破碎後,天地冥三河與銀河破碎成為囊括諸天萬界的水網。
”
水元祖炁在紫霄宮殿中為大羅們演示冥河預想中的水元循環,九天清靈之氣的最頂端清氣中的雜質下沉,凝結成九天弱水,蜿蜒而下,不斷變重,穿過天界化為天河,天河和天界外無數星辰交匯,星辰沉浮於天河之中,天河弱水融匯日月星三光,化為三光神水,是為九天銀河,落向洪荒大地,這個過程中三光神水化為日月精華滋養洪荒大陸上的眾生萬物。
洪荒大地和四海中流淌的則是天一真水,天一真水為萬水之母,化為河流和大海,四海通過海眼進行循環,天一真水蒸騰後,化為水雲,同時也承接天界灑下的弱水,弱水被天一真水融匯,通過降雨,加入大陸上的水循環。
天一真水滲透到洪荒大陸的地層下,不斷衝刷和清洗大地中重濁之氣,在巨大的壓力和濁氣融匯中被提煉為一元重水,一元重水匯聚為地下河流,因為重量不斷向下滲透,最後流入冥土幽都之中,與洪荒陰面的雜質結合,化為天地間至汙至晦的先天真水——血河真水。
最後血河真水匯入血海,通過冥河老祖的水元大道,淨化,循環,流動,向下的先天水元大道,血海真水和碧落黃泉屬於一體兩面,血海流淌出的汙穢血河真水被轉化為碧落黃泉,通過九口泉眼,衍生出貫串蜿蜒在冥土大地上的冥河。
冥河將一部分雜質衝刷為冥土,孕育冥土的擴大。
還有一部分滋養落入冥土的靈魂,賦予它們壯大然後回歸天地間生靈的輪回中,讓生靈不斷滋長,靈慧不斷增加。
另一部分進入大地被洪荒大地撫育分解,最後滋養大地中的靈脈,重新產生清靈之氣,升入九天……
水曰潤下。
在場的大羅何其眼毒,一眼就看出冥河在水元循環中暗藏的私貨,比如那九種先天真水……分明就是為了收買利益共同體特意創造出來的。
冥河將先天水元大道的功能性分解,創造了九種各有特色和功能的先天真水,承擔水元循環的任務,同時也是水元大道權能分割,水元大道的某個面的體現,相當於把完整的水元大道分割成十個權能,用來收買那些在水元循環建立中利益受損的大神通者,同時創造自己的利益共同體。
很明顯九天弱水,到天一真水,再到一元重水,是水‘向下’特性的體現,根據洪荒物質的密度,從清靈之氣,到重濁之氣,先天真水的密度必須不同,才能不斷向下滲透,在這個過程中洗刷洪荒的雜質,建立整體循環。
所以弱水浮於九天清氣。
重水沉於九地濁氣……
天一真水循環於洪荒大地。
這三種真水,是清靈之水,重濁之水和萬水之母,共享水元大道——循環和向下的權能,是體現水這些特質的先天真水。
掌握九天弱水便能掌握天河,掌握一元重水便能掌握地河,掌握天一真水便能掌握洪荒大地上的水循環,包括四海群川,降雨甚至天一生水,地六成之的河圖大道。
三光神水是水元大道,滋潤之道的體現,將日月星光化為三光神水,提取日月精華滋養洪荒大地,等於在洪荒日月的權能中間,設計了一個水元參與的流程,可以說是赤裸裸的在搶奪日月星辰的影響力和權柄。
但冥河有充足的借口,借助先天真水為媒介,綜合太陰太陽,消除日火之毒,月水之寒,將原本暴烈的日月元氣通過水元大道轉化柔和,等於在日月之間,創造了一個大氣層作為緩衝。
而且冥河明顯也沒準備自己承受這個壓力。
三光神水之前便有,隻是一直作為一種先天靈物,造化之寶。
而日月星為天之三寶,精氣神為人之三寶,之前三光神水的最大產地就在元始天尊那兒,這擺明了是要送給元始天尊掌握日月精華滋養的權柄,讓三寶如意多一條大道,是冥河拿出來試圖收買元始支持的肮髒交易。
同樣,天一真水的權柄是送給共工和祖龍的,九天弱水是送給未來的天帝的,一元重水是送給後土娘娘的,玄冥真水是四季循環的水之權柄,也是水元大道極寒的一面,當然是送給玄冥,收買祂支持的。
血河真水是冥河留給自己的,碧落黃泉象征著天地大循環,和血河真水一體兩面,也是冥河借此插手冥土的權柄所在。
到時候九泉和血海一體兩面,冥河就能名正言順的插手,羅睺的冥河化身無數次想要插足的輪回權柄。
宙光真水是為諸天萬界創造出來的,關系日後諸天萬界大循環的構建。
最後一種先天真水是功德淨水,同樣是為了收買佛門而分割出的權柄。
九種先天真水之間的轉化和特性,構成了冥河設想中的水元大循環……
如果說洪荒的水元循環是五河四海的話,那麽洪荒破碎後諸天萬界的水元的核心隻有一個,那就是歸墟……