要死！
這是當玄枵鼠意識到有什麼東西已然來到它背後時，腦海中閃過的唯一一個念頭。
那一刹，它根本沒打算回頭确認，就本能地朝前逃去。
但不動子是不會給它這個機會的……
既然已綻露了殺氣，就表示不動子有了十足的擊殺把握，他絕不會比對方慢。
嘭——
一息過後，驚天一拳，應聲命中。
本就肉身強度不高的玄枵鼠，在分神維持着幻境之時，連用妖力進行防禦都做不到。
它就這樣被一擊偷襲瞬間帶走，化為了一片齑粉。
而它的“死亡”，也讓這智化寺中由四肖一同維持的一個“巨大領域”崩壞了一角。
幾乎在同時，正陷入絕境的煙澹子、梁景铄、仁璨、能澤和能明，還有暫時脫險的黃東來、秦風……這兩組人，都直接從幻境中脫離，回到了“第二層”。
不過，他們回到的位置已不是那萬法堂了。
前五位因為是從同一個幻境中脫離出來的，所以即便在幻境中他們被分開了，但脫離後卻是湊到了一處。
而黃東來和秦風則是雙雙出現在了第二層的另一處。
至于那第三組人，即林元誠、令狐翔、泰瑞爾三人，由于“蛇”的糾纏，仍然被束縛在了“第三層”中。
當然，這種情況，或者說林元誠和“蛇”的戰鬥，也不會再持續太久了……
一是因為：在鼠死後，蛇就得分出部分精力來維持周遭這個既存的幻境，防止眼前的三人脫離，那這勢必會讓它在“扮演林元誠心中的蕭準”這件事上有所分神。
二則是由于：随着戰鬥的展開，林元誠漸漸發現了一個事實——他面前的這個假蕭準，并沒有那麼厲害。
雖然蛇所化身的這個假蕭準也不弱，它和曾經存在于現實中的那個還沒被魔劍腐化的蕭準雖不是一個人，但實力上卻是有過之而無不及的。
但現在的林元誠，也已經不是當初“刀劍戡魔”時的林元誠了。
在修煉了數月的“神劋有缺”後，小林已經和當年遇到瓶頸的蕭準一樣，在硬實力上摸到了“絕頂”的門檻。
或許有人要說了，早在少年英雄會時，小林不就已經可以憑借極限狀态下的靈光一現，在招式上勝過顧其影了嗎？
那他應該早就過了這個門檻才對吧？
怎麼會是“剛摸到”呢？
這個事兒呢……要比喻的話，就好比很多普通玩家在打一些PVP遊戲時，偶爾也能爆發出一波堪比職業級的極限操作，從而在某一次短暫的交鋒中戰勝職業選手。
如果這種現象不是純粹的運氣使然，且你能在一定程度上掌握并重現這種爆發，那就說明你在操作上可能的确具備一定的天賦。
但……也僅此而已了。
這事兒并不能代表你比職業選手強，或水平已經接近于職業級。
這事兒隻能說明，伱比起連這點天賦都沒有的人來，當上職業選手的機會、以及最終的上限要更高一些。
當年的林元誠，就屬于這種情況。
他對上顧其影的時候，顧其影是被孫哥氣出内傷的狀态，且因為陰謀破滅、又受到圍攻，顧的心态和内息都早已大亂。
假如不是有這些先決條件在，林元誠根本就沒機會與顧其影進行這“一合之争”。
不僅如此，他還占到了顧其影輕敵大意的便宜，畢竟以顧的實力，是不可能把林元誠這種小輩當個人看的。
因此，用那一招的小勝，來證明林元誠已經是絕頂級門檻上的人，顯然還不夠有說服力。
小林自己也明白，對一個劍客而言，若沒有高明的、深厚的内功支持，再精妙的劍法，也會有極限，甚至連這“精妙”本身，都可能是坐井觀天。
舉個例子：同樣的一式劍招，讓沒有劍氣的人、劍氣一寸的人、和劍氣一丈的人來用……就會變成截然不同的三招。
沒有劍氣的人使出來自覺很精妙的劍法，在有劍氣的人看來，可能一大半都是多餘動作；而有劍氣的人覺得高明的劍法，在沒劍氣的人看來，很可能充斥着出手緩慢、且打不到人的廢招。
那最後誰更正确、更厲害呢？
自然還是有劍氣的人，即内力修為更高的人；因為這種人，曾經也是沒有劍氣的人，他了解自下而上的各個境界，也體會了随着硬實力不斷增強而不斷修正自己招式的這個過程。
少數“天才”或許是能夠越級擊敗一些内力比自己高的高手，但最終天才也得面對自己的極限。
而超越極限的“大道”從來就是那一條，即讓自己的内功修為，追得上、也配得上自己所能觸及的劍理。
當然了，“大道”之外的其他歪門邪道也是有的，孫亦諧就屬于那種邪道上飙車的類型——你用正道的思路來看，孫哥用撒石灰粉這類手段幹掉一名高手的行為，一百次裡可能也就能成功一次，所以不算真本事；但邪道的思路則是，我隻要準備一百種撒石灰粉的方法，不就打一百次赢一百次了嗎？
那你說誰才是高手啊？
好在林元誠不是這種人……
小林是走“刻苦修煉”這種正道路線的，所以，數月前，當他接觸了自帶内功體系的“神劋有缺”時，他很快就做出了一個頗為艱難、但很正确的決定——舍棄自己童年所練的七星劍内功、以及在滄州興義門學到那些雜門内功，以一種沒有内力的狀态從頭練起。
原因也很簡單，因為他學了神劋有缺後就發現，他原本練的那些玩意兒……都是樂色。
如果把一個人的身體比作一個水杯，内功是可以裝進去的水，那麼上乘内功就是清水，而垃圾的内功就是污水。
你在加清水前，如果舍不得先把污水倒幹淨，那最後到杯子裝滿時，你這杯水就會不夠清；這樣的話，當你遇上另一杯和你差不多容量的、但更清澈的水時，你就要遜色一籌。
這就是所謂内力的“精純程度”論。
這種優勢，是在拼上限時才會體現出來的，理論上你隻要在保持精純的前提下把一門上乘内功練到極限，那相同功力下，你并不會比那些練了可以調和、吸收多種不同内力的“神功”的人差。
那些可以調和、吸收内力的“神功”，也不過是能讓修習者在更短的時間内增加内功的總量，即更快地“裝滿水杯”罷了，當他們對上一個功力相仿的、内力更精純的人時，還是會落下風。
林元誠作為一個追求劍之極境、把武學方面的目标定得很高的人，他選的自是上限更高的路線。
因此，現在這個重築過内功根基的林元誠，和在悟劍山莊遇到蕭準時的那個林元誠，從武學上來看，幾乎已經是兩個人了。
他有了完全不同的内力體系，以及在這一體系下配套的絕頂級劍法“神劋有缺”，并且他在當前的内功條件下，也重新修正了自創的“伶俜歎”劍法。
這個破而後立的過程無疑是很艱苦的、甚至可以說是痛苦的，但他渡過“洗點”後的掙紮期，重新練起來的提高速度也非常驚人。
今天這個來到新境界的小林，和過去那個小林心中的蕭準，實力隻在伯仲之間。
而和“蛇”的戰鬥，又讓林元誠在極短的時間内取得了突破性的進步。
那個在過去的小林心中，劍理上應該已趨近完美的授劍師，此時此刻，從一個遙遠的背影，變成了一個近在遲尺、可以觸碰的存在……
不，是可以超越的存在！
且看那荒村之中，持劍的雙方已鬥至百回合。
林元誠可謂越戰越勇，漸由下風扳到了均勢。
他的劍招看似越使越鈍，實則去繁就簡，不但變得更節省體力和内力，威力和速度也是不減反增。
令狐翔在旁看着這場交鋒，也是暗暗驚歎，心說小林眼下這些新劍式的劍理，竟然和他的“不敗劍法”在某些地方不謀而合，隻不過小林的劍法并沒有隻守不攻，而是在追求攻守兼備。
就連“蛇”都有點懵了，它心中疑惑道：“為什麼我化身成了一個在這小子心中難以戰勝的存在，卻赢不了啊？
非但赢不了，怎麼感覺打着打着還被逼到下風了呢？
”
它這兒心神微分之際，動作上便也出了破綻。
林元誠洞悉到了這一瞬的機會，身形蓦然一進，劍芒驟随。
蛇隻覺心口一窒，還沒反應過來，其左胸處已被劃開一道巨大的豁口，大概就是那種橫貫了軀幹三分之一的寬度的口子。
然，這一劍卻沒見血。
因為蛇見自己的化形将破，幹脆收術，将眼前三人踢出了這幻境，讓他們返回了“第二層”，也借由此讓自己成功脫戰。
倒也不是說蛇怕了他們仨，隻是方才它也感知到了鼠的死亡，眼見現在短時間内好像也拿不下這三人，所以在化形被破後它便也不想再久戰了。
不得不說，它的危機感還是很敏銳的。
假如蛇再不結束這裡的戰鬥，而是選擇現出原形和這三人繼續糾纏，把他們留在這個“第三層”的幻境裡，那不動子馬上就要找過來了……
不動子此前之所以能找到并快速接近“鼠”，就是因為他在摸索了一段時間後掌握了在這第三層“跨界”移動的竅門兒，哪個死肖要是還敢在這裡用幻境鎖人，他片刻就能尋來。
但，蛇這也隻是暫時撤退，它可沒打算離開智化寺，它是要去跟潛藏在寺中的另外二肖“鹑火馬”和“降婁狗”會合，再議如何應敵。
看到這兒，列位看官應該也基本看清這寺裡目前的形勢了。
咱前文書說了嘛，智化寺這段兒呢，是“雙諧五俠戰七邪，二僧三道鬥四肖”。
後半句的人物現在都已揭曉了：那“二僧”便是仁璨和能明，“三道”則是不動子、煙澹子和梁景铄，“四肖”即玄枵鼠、鹑尾蛇、鹑火馬和降婁狗。
至于方丈能澤大師，因為在幻境裡受創嚴重，這會兒已經隻剩一口氣了，不算作戰力。
而前半句的人物嘛……
雙諧五俠，自是指除了僧道外那七人——孫亦諧、黃東來、林元誠、令狐翔、秦風、于漸離和泰瑞爾。
那麼“七邪”呢？
其實就是指七個被四肖所蠱惑、已淪為半人半妖的伥鬼。
孫亦諧此前在雜物間幹掉的“聖守”，即是其中之一，是為“貪”。
其餘還有“殺”、“淫”、“妄”、“飲”、“奢”、“惰”六邪，盡數都藏在這“第二層”中。
比如此刻，正帶着汪三到處瞎轉悠的于漸離，便遇上了一位……
(本章完)