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《昭仙辭》第678章 679. 後來我誰身(二)

昭仙辭 盛唐無夜 2255 2024-04-25 14:12

  逢春上仙面容柔煦,恰似春花暖陽,當其坐上高台,殿中便有絲絲縷縷的清風縈繞盤旋。

  裴夕禾自靜思中睜開雙眸,鼻尖微動,嗅到了沃土淡腥,萌苗青澀,綻瓣芬香,竟就如此,仿佛眼前端的便是一幅春回大地,風吹草長的畫卷。

  這粉裳女修,無愧是上仙境。

  逢春面柔含笑,擡起右手,袖袍揮動,轉而便有九百九十九道靈輝光點如星子落銀河般散入殿中,湧去殿中修士的眉心。

  “此便為本次的《輪回觀心術》,諸位學士可待查閱。

  “為師先問,何為觀心?

  既坐此殿中,自然便知道“理辯則明”的道理,不怯懦,不茫然,不少面色沉靜的修者因此一言而驟閃興奮之色。

  “身如菩提,心即明鏡,時時對鏡,觀心拭塵,自菩提不倒,自在清明。

  有一青衫儒雅的中年男子昂首答道,有一柄鋒芒內斂的長劍放於雙膝之上,為青黑色的劍鞘所裹。

  逢春點頭應是,卻並不出言評價一二。

  又有一紫裙女修張口說道。

  “心猿意馬,觀心即是降心,降伏心猿,駕馭意馬,叫心猿成守護道心之大將,意馬為追逐道途的憑借。

  眾人各表見解,卻又井然有序,不顯紛亂嘈雜。

  裴夕禾細心聆聽者每一人的見解體悟,在坐仙者,皆有不凡見地。

  待得近百人抒表心中認知,一直緘默不語的逢春這才開口歎了一聲。

  “善。

  她雙眸如碧波,蕩漾漣漪。

  “那便由為師再來表上一番己見。

  逢春並不評上一番優劣,也不認為己見便為正途大道,須得他們盡數奉為圭臬,世上本就無恆久不變之物,也無完美之理。

  “觀心即是問道。

  “心外無物,心外無理,心內即真,心內即道。

  “心者身下主宰,目雖視而所以視者,心也;耳雖聽而所以聽者,心也;口與四肢雖言動而所以言動者,心也。

  裴夕禾對此番見地極為認同,金眸閃動,有精芒掠過。

  帝歌曾對她言過心之大道的真諦便在於“位天地,育萬物,未有出於吾心之外者”。

  大道正在心中,大道正在足下。

  夫察天地,辨大道痕跡,未嘗不是以此身,以‘假我’來察變化,洞悉‘真我’?

  逢春上仙於高台娓娓道來,而眾學士也正坐蒲團,面色端正,相互映證,洞悉得失。

  裴夕禾越是聆聽,便越是覺大道暢快,孕於心間。

  而後逢春上仙慨然歎道:“正因我心即道,故而當心境飛躍,境界亦會拔漲,由內而外者,方為修行真諦。

  而後她變化神色,眼眸似有幽深之光,不帶先前的愜意與閑適,更顯莊重,叫人不敢逾矩。

  “生靈有心,七情六欲,千姿百態。

  “心即道者,故世上生靈,凡堅守本心,便可以之為鏡,幸而得道。

  “大道並不小,足以涵蓋萬物寰宇,帝王之道,慈佛之道,羅刹之道,甚至是販夫走卒亦有道,古來今往,以畫入道,以廚入道,甚至是耕種入道者雖少卻亦存。

  裴夕禾心頭道了一聲確實。

  如此的傳聞她在天虛神州亦有聽聞,世人皆道仙者應當目下無塵,超脫凡俗,高居雲端。

  可實則不然,以她而言,已登天仙境,可卻依舊明曉內心從未如秋水鏡湖平靜,欲往大逍遙,欲登臨絕頂,一直都為其執念,其所求。

  可裴夕禾卻並不被其掌控,而是握在掌心,均衡兩向。

  眾位仙者亦如此,故而或野心勃勃,或淡然無波,或陰險狡詐,或光明磊落。
生靈百態,亦從未脫離仙者。

  可隻需知行合一,固守本心,便不擔憂道心崩殂,萬載修為一朝喪。

  逢春上仙仍舊在出言,以過來人的身份告誡諸位學士。

  “大道無情,太上獨行,可實則生靈欲望如溝壑,難以平填,你我皆需心知。
無情非絕情,亦含有情之面,諸位學士需得掌欲望,握執念,如此才能仙道暢通。

  “但為師仍需提醒一句,德者近道。

  故而知行合一,明守一心,也不可困於嫉妒,埋怨,不甘,憤恨等負面心緒,那為入邪墮祟之途,實乃行差踏錯,落入深淵。

  此番言畢,已過四五個時辰,裴夕禾便隨著殿堂中各位學子一同拱手道謝。

  “謝逢春學官教誨。

  逢春頷首,面色複柔,擡起指尖,有法力運轉,凝作光影符文懸浮在眼前。

  “如此,我們再來論及‘輪回’一說。

  諸位學子隻見其身前光芒凝聚出了一尊稚童人像來。

  “諸位想必也已知曉何為輪回。
天道運轉,六道輪回為常態,魂魄誕生,凡人生死衰敗,便入輪回中去,乃是自然的牽引。

  “但當踏入修行,甚至隻是最低境界的練氣,便已魂魄得靈氣轉化,不再受自然牽引輪回。
而後境界更高,諸如在座各位,魂魄已強,可憑借自身之力落入輪回中去,再世為人。

  此等秘辛裴夕禾早已了然於心,畢竟她便是切身體會者。

  魂魄中覺醒的混元氣和《亙一經》,與之同時出現的那些記憶碎片,無不在昭示著在裴夕禾之前,她或許還有前世,或者前前世,誰又知曉呢?

  她並不在意,因為她隻是裴夕禾。

  高台端坐的逢春上仙侃侃而談,具體剖析著她所知曉的輪回之秘。

  “實則修者並不知曉,輪回究竟是如何,而歷經輪回的魂魄,縱使是再重新經歷一番原先的成長歷程,所長成的又是原本的那個人嗎?

  她一言發人深思,在座修者皆是靜默無言。

  他們天資卓然,早登仙境,又入太學,如今年歲同所擁的壽元相比,可謂稚嫩,少有人思索死亡與輪回之事。

  裴夕禾卻心中有個聲音果斷非常。

  “自然不是。

  一道筆直的線上,縱有一星半點的微小分叉都會不斷地蔓延出一道全新的線,一枝兩花,各有芳華。

  逢春上仙亦道:“自然是未必,甚至可以說,並非原來之人。

  她揮動右手,那幻化出的小孩人像驟然便在他們眼前動了起來。

  ‘心本論’和‘知行合一’的認識論

  這裡主要是講述一下仙者的心境因素,不是說登仙之後就人人埋頭修行,淡泊無欲,實則是更能掌控自身欲望執念。
(屬於補充設定,不存在說仙者形象OOC哈)

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