【絕了，這些會館都是工人們為了維護自己的權益自行組建的，誰敢拖欠工資，會館的總首就召集人手，上門討薪。
】

　　 【但是，太子殿下，這關你什麽事兒啊！
你又不是工人，怎麽處處討薪隊伍都有你的身影啊！
】

　　 【怎麽有的會館討薪，你還混進去吃人家討薪前，殺雞宰驢的雞和驢呢！
】

　　 太子舉著竹竿憤憤地想：怎麽，我也不是不來參加，吃兩口怎麽了！

　　 雖然我瘸腿衝得慢，但是一旦有所不測，有我在隊伍裡，官兵絕對幫會館的人啊！
就這還不能吃個雞腿嗎？

　　 【如果兩家會館討薪撞到同一天，你還努力勸說其中一個上午出門，一個下午出門，力圖一定能趕上熱鬧是吧！
】

　　 太子在心裡努力爭辯：我那是……我那是怕包頭蠻橫，工人這邊少了我吃虧！
我多多少少也是當過將軍的！

　　 鹹菜壇子後面，權太傅以極為強大的心理素質，才沒有杵著拐杖衝出去將太子提溜回來。

　　 對於他這種古文學派的人來說，太子這個行為，太出格了。

　　 禮教綱常呢！
！
！

　　 你一個太子去摻和人家工人討薪，算什麽事兒啊！

　　 ＊

　　 襄陽公主眼睜睜瞅著親哥嗷嗚嗷嗚地衝進別人的內宅，眼皮子跳了跳：“我爹他……知道這事嗎？
”

　　 許煙杪：“我也不清楚，可能錦衣衛早就上報了？
”

　　 襄陽公主“哈、哈”乾笑兩聲：“我哥也算是做了好事吧？
”

　　 許煙杪委婉地說：“放在前朝末年，算是。
”

　　 但是現在……龍椅上那位，思想可能相對來說向著百姓，但屁股終究還是坐著龍椅的。

　　 ……

　　 皇宮內。

　　 老皇帝披著奏章，突然想起來一件事，叫來錦衣衛指揮使：“之前那些會館暴力討薪的事情，處理得怎麽樣了？
該抓的抓了嗎？
”

　　 在皇帝眼裡，就算工人被拖欠工資了，那也應該告官，而不是自己衝進包頭家裡，燒砸東西啊！

　　 錦衣衛指揮使低聲說：“回陛下，這些會館民間風評很好，往往官府想要抓人，很多人都會通風報信，就連老人都擋在門口，衙役也不敢去碰那些老人。
”

　　 老皇帝：“？
”

　　 老皇帝：“風評？
”

　　 錦衣衛指揮使說：“這也是一件怪事，原先不是這樣的，原先工人雖然形成了會館，卻被官府和商人會館打壓。
”

　　 ——畢竟，工人起來了，商人相對來說就賺得少了。
官府的話，主要是為了維穩。

　　 老皇帝：“那現在呢？
”

　　 錦衣衛指揮使：“最近兩年，好似有誰在暗地裡給他們出主意，那些工人又是開普濟院，又是開育嬰堂，許多百姓都向著他們。
他們還懂得準備了什麽罷工準備金，因著這準備金，使得工人們很有底氣，之前足足罷工了一年，最後是包頭妥協了，重新擬定了工人的薪水。
”

　　 老皇帝點了點頭：“若是一直罷工，不用暴力，朕也不會計較那麽多。
”

　　 老皇帝皺眉：“倒也不知是誰，平白給官府添了阻力。
”

　　 太子挺了挺胸。

　　 沒錯，正是在下。

　　 老皇帝：“不過倒是可造之材，隻是過於桀驁不馴，若是能收至麾下，便先流放到川渝、雲貴、遼東等地磨一下性子，等太子上位了再把人招回來。
”

　　 太子……又迅速把胸膛縮了回去。

　　 作者有話說：

　　 這是正常歷史進程，明末和清朝，都有這樣的會館。
並不是出現了這些東西就立刻跑步進入那啥。

　　 （順便我要說一下，就明末那會兒，又有工人起義，又有男女平等思想，又有百業平等思想，而且都是大儒興起的思想，徒子徒孫一大堆，但凡不是清軍入關，還真不知道會怎麽發展（））

　　 ＊

　　 關於三四千人：我已經對半砍了，歷史上因為搞這事的是蘇州，踹匠大本營，參與者上萬。

　　 ＊

　　 清朝眼裡的工人罷工：

　　 查民間各機戶，將經絲交給機匠工織，行本甚巨，獲利甚微。
每有匪匠，勒加工價，稍不遂欲，即以停工挾製，以侵蝕為利藪。
甚將付織經緯，私行當押，織下紗匹，賣錢侵用。
稍向理論，即倡眾歇作，另投別戶，此種惡習甚為可惡。

　　 —— 《元和縣嚴禁機匠借端生事倡眾停工碑》

　　 【翻譯：這些工人居然不好好拿著微薄薪水織布，還敢要求加工錢，不加工錢居然敢罷工，反了天了！
】

　　 （純私人翻譯，不全面。
原文已貼出在翻譯上方。
）

　　 ＊

　　 九皇會：

　　 京師瓦木工人，多京東之深、薊州人，其規頗嚴。
凡屬徒工，皆有會館，其總會曰九皇。
九皇誕日，例得休假，名曰關工

　　 ——《舊京瑣記》

　　 ＊

　　 早在清乾隆以前，人數眾多的鹽工就逐漸開始按生產過程中的職能形成了各幫口，先後建立行幫。
燒鹽工人有“炎帝會”，修建了炎帝宮，鑿井工人有“四神會”

　　 （注：另外還有挑水工人有“華祝會”，索篾工人有“巧聖會”，鑿井工人有“四聖會”，山匠工人有“普賢會”，機車工人有“盂蘭會”，鹽業工人有“十成會”，打鐵工人有“老君會”，箍筧工人和木工有“魯祖會”，挑擡工人有“三聖會”等。
）

　　 ——《路學：道路、空間與文化》

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